İslam ve Batı
Bernard LewisEn Eski İslam ve Batı Gönderileri
En Eski İslam ve Batı kitaplarını, en eski İslam ve Batı sözleri ve alıntılarını, en eski İslam ve Batı yazarlarını, en eski İslam ve Batı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Bilgi İktidardır” argümanı kuşkusuz duygusal,hatta bir ölçüde entellektüel olarak da tatmin edicidir ve ikili bir amaca hizmet eder:Bir yandan Batı’nın şarkiyatçılığını mâhkum ederken,diğer yandan Doğu’da buna tekabül edebilecek bir Garbiyatçılığın yokluğunu bir erdem olarak gösterir.”
Sayfa 223Kitabı okudu
“Özgürlükten yararlananların,sahip olmayanlar adına bu özgürlüğü kullanmak gibi bir yükümlülükleri vardır.”
Sayfa 232Kitabı okudu
“Batı’dan ithal edilmiş etnik veya toprak temelli ulus olma fikri,tıpkı sekülerizm gibi İslam’a yabancı olmaya devam etti ve eksik biçimde özümsendi.Bu yeni tarz yurtseverliği savunanlara karşı bir Osmanlı sadrazamı şu dikkat çekici ve sarih ifadeyi kullanmıştır:”Müslümanların anavatanı ,İslam Şeriatı nerede hakimse orasıdır.”
Sayfa 243Kitabı okudu
“Geleneksel görüşe göre(içgüdüsel yanıt hâlâ budur)dünya temel olarak iki gruba ayrılır.Bunlardan biri Müslümanlardan diğeriyse kâfirlerden oluşur ve bu ikincilerin arasındaki bölünmeler ikincil önem taşır.”
Sayfa 257Kitabı okudu
Batı'daki Türkiye'ye dair son derece çeşitlilik içeren, sürekli yinelenen ve hatta kimi zaman diğerlerine baskın çıkan bazı temalar vardır. Bunlardan biri korkudur. Avrupa'yı istilâ eden ve Hristiyanlığa karşı tehdit oluşturan Türk'e karşı duyulan bitmek bilmeyen derin korku.
Sayfa 145Kitabı okudu
Avrupa, kendisinin de ilki olduğu bütün bir coğrafi kıtalar sistemi gibi, Avrupalı bir kavramdır. Avrupa Avrupa'yı tasarlamış ve yaratmıştır; Avrupa Amerika'yı da keşfetmiş, isimlendirmiş, bir anlamda var etmiştir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Avrupa'da kahveye yapılan ilk atıflardan birinde, 1585 yılında yazan Venedik elçisi Gianfrancesco Morosini şöyle diyordu:
Eğlenmek için, hem dükkanlarda hem de sokaklarda, halka açık bir biçimde, sadece düşük statülü erkeklerin değil en ekâbirlerin bile, cavee adını verdikleri bir çekirdekten elde edilen, içebildikleri kadar sıcak içilen ve insanı uyanık tuttuğunu söyledikleri siyah bir sıvı içme alışkanlıkları vardır.
Sayfa 142Kitabı okudu
Türkiye'yi 1610 yılında Ziyaret Eden İngiliz George Sandys de aynı alışkanlıkla ilgili şunu yazıyordu:
Her ne kadar meyhaneleri olmasa da, buna benzer bir şey olan kahvehaneleri vardır. Burada günün büyük bir kısmında sohbet ederek otururlar; ve küçük Çin fincanlarında, mümkün olduğunca sıcak bir şekilde, Coffa adı verilen ( içeceğin yapıldığı meyvenin adından gelir) bir içecek yudumlar: Kurum gibi siyahtır ve tadı da kurumdan çok farklı değildir, söylediklerine göre hazma yardım eder ve insanı zinde tutar
Sayfa 142Kitabı okudu