İslam ve Batı
Bernard LewisYazar:
Bernard Lewis
Çevirmen:
Çağdaş Sümer
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 58 dk.
Sayfa Sayısı:
352
Basım Tarihi:
Ekim 2016
Yayınevi:
Akılçelen Kitaplar
ISBN:
9786059800518
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bernard Lewis şarkiyatçılık alanında yaptığı çalışmalarla yakın döneme damgasını vurmuş bir isim. Eser kısa bir islam dünyasın tarihinden sonra sizi Doğunun sahip olduğu üstünlük,medeniyet ve uygarlık değerlerini kaybedişini ve bu değerlerin kazananlar tarafından nasıl etkili şekilde kullanıldığını konu alıyor.Soluksuz okudum diyebilirim. Aynı konu ve isimde daha önce en az 3 kitap okudum ama tasnif,tahlil, tenkit,objektif bakış açısından eser kesinlikle bu alanda en iyisi diyebilirim.
Orta Doğu ve İslam adına çok satırlar karalanmış,makaleler yazılmış ve incelemeler yapılmıştır.Fakat okuduğum çoğu satırlarda mutlaka bir zenofobi hissettim.Bernard Lewis’ı Orta Doğu ve İslam üzerine yazan bir çok araştırmacıdan ayıran tarafsız oluşu ve yazdıklarının okuyucuya eleştirel bir bakış açısı kazandırmasıdır bence.
Bu satırlarda “islam ve batı” adından anlaşılacağı gibi islamın karşısında batı vardır,yani batının karşısında Doğu karşılığında islam kelimesi yer almıştır,çünkü islam ve Doğu aynı kavramlar olarak batıda anlam kazanmıştır.Edward Said’in Batı’nın Doğu’yu çarpıtarak ele aldığını düşündüğü oryantalist düşüncelerine de açıklamalar getiren Lewis islamofobinin dünyada ilk yer buluş sebebini de İslam’ın cihad emriyle izlediği fethetme politikasını göstermiştir.Aynı şekilde öncesinde aslında kendilerinin sahip olduklarını düşündükleri bu fethedilen topraklara da Batı sömürgecilik politikaları ile yerleşmiş ya da sömürge altına almıştır.Yani şarkiyatçılık hangi anlamda yer edinmişse zihinlerde batıda,garbiyatçılık ta aynı anlamda Doğu’da yer edinmiştir.Dolayısı ile bu kadar karşı karşıya getiren İslam ve Hiristiyanlığı aslında ortak noktalarıdır,kardeşliğidir,benzer yanlarıdır ve yakın,aynı topraklarda kök salmış olmalarıdır.
Batı’nın doğuyu ve geçmişini,tarihini öğrenmek için attığı adımları “Neden tarihimi merak ediyorsun,bugünümü,yarınımı baskı altına aldığın gibi şimdi de geçmişimi almak istiyorsun.”gibi sözlerle doğuda tepki buluyor ve batının bu merakı emperyalist ve sömürgecilik politikaları ile özdeşleştiriliyordu.Bunun yanında İslam’da izlediği fethet yerleş politikaları ile kendinden farklı dinlere çok az müsamaha gösteriyordu.Hatta dünya ikiye ayrılıyordu İslam için,Müslümanlar ve kafirler.Batıyı araştırmak ve öğrenmek onun gibi olma korkusu
Bernard Lewis İslam, Türk ve Arap tarihi üzerine birçok önemli kitap, makale ve çalışma yazmış önemli bir tarihçi. Batılı Şark araştırmacılarına (Oryantalist-Şarkiyatçı) oranla çok daha objektif ve derinlikli bir tutumla çalışmıştır. Bu eserde ise Lewis İslam ve Batı arasındak ilişki ve karşılaşmaları hem tarihi hem de güncel perspektif ve olaylardan ele almıştır. Hristiyan kökenli olan Batı tarihten beri İslam'a hep önyargılarla yaklaşmıştır. Ortaçağ boyunca Hristiyanlığın ve İslamın birbirine zıt iki evrensellik anlayışına dayalı karşılaşmaları Müslümanlarla Batılılar arasında günümüze kadar süren ilişkilerin hem temelini oluşturmuş hem de büyük oranda belirlemiştir. Tarih boyunca komşu olan bu iki din bugün birisinin kitlesinin (Hristiyanların) sekülerleşmesi sonucu resmiyette komşuluk yitirilmiştir. Ama Hristiyanlık yerine ikame edilen Batı'da İslam'a karşı benzer ve belkide çok daha derin önyargılarla doludur. Teknik ve bilimsel olarak Ortaçağı kat kat aşmış olan Batı artık Müslümanlara hem bu üstünlüğün verdiği üstenci tavırla hem de Hristiyan tarihinin getirmiş olduğu dini önyargılarla bakmaktadır. Buna mukabil İslam ise Batı'nın insanlık için en büyük tehlike olduğunu bilerek konuta yaklaşmaktadır.
Kitapra en beğendiğim nokta ise yazarın İslamı sosyal ve politik bir din olarak ele alıp meselelere medeniyet çatışması noktasından bakmasıdır. Çok az Batılı düşünür İslam'ı Hristiyanlıktan farklı olarak sadece bir din değil de politik, toplumsal ve medeni bir nizam olarak ele alır. Hatta Müslüman ülkelerde yetişen seküler entelektüellerde bu feraseti ve derinliği yakalayamazlar. Onlarda İslam'ı sadece uhrevi bir din olarak ele alırlar. Ama Lewis bunu yapmıyor. Tarihçiliği ve günümüz sosyal bilimlerindeki eğilimleri bilip buna uygun bir tarzla çalışması da onu ayrı
Bernard Lewis hocadan Batı dünyasından İslam medeniyeti
Gerçek bir tarihçiden objektif bir bakış açısı ile yazılmış oldukça bilgilendirici, islam ve Batı dünyası arasındaki ilişkileri ve birbiri arasındaki etkileşimi farklı vechileriyle ele alan mutlaka okunması gereken bir kitap .
İlber Ortaylı tavsiyesiyle alındı güzel bir kitap ,okurken sıkmadı.
Bernard Lewis için yapacağım eleştiri ise objektif olmaya çalışıyor ama bazı yerlerde kendi adına bunu beceremiyor. Bernard Lewis 
İslam ve Batı
Bernard Lewis İslam ve Batı
İslam ve Batı Bernard Lewis
"İslam ve Batı" başlıklı eser, İngilizce olarak yayınlanmış on bir makaleden oluşan bir derlemedir ve bu makaleler, yazar Lewis tarafından kaleme alınmıştır. Bu çalışma, İslam ve Hristiyanlık arasındaki tarihsel etkileşimi üç ana başlık altında düzenleyerek derinlemesine incelemektedir: "Karşılaşmalar, Çalışmalar ve Algılar," "İslam’ın Yanıtı ve Tepkisi." Lewis, bu makalelerde İslam ve Hristiyanlığın ilk kez karşı karşıya gelmesinden itibaren birbirlerini anlama çabalarını ve bu iki dinin mensuplarının bir arada yaşama koşullarını ele alır. İslam ve Hristiyanlık, tarih boyunca birçok çatışmaya sahne olsa da, Lewis’in perspektifine göre, aslında iki kardeş uygarlığı temsil etmektedirler. Bu bağlamda, onların arasındaki ilişkilerdeki çatışmaların, daha çok benzerliklerinden kaynaklandığına dikkat çeker. Lewis, "1400 yıldan daha uzun bir süredir, İslam ve Hristiyanlık, genellikle birbirine rakip, zaman zaman da düşman ama her zaman komşu olarak yan yana yaşadılar." derken, bu iki büyük dinin ve onun mensuplarının arasındaki karmaşık ilişkilerin tarihsel derinliğini vurgulamaktadır. Bu ifade, sadece bir tarihsel gerçekliği değil, aynı zamanda bu iki dinin birbirleriyle olan ilişkilerinin nasıl şekillendiğini de gözler önüne serer. İslam ve Hristiyanlık, Asya ve Afrika'nın daha eski inanç ve kültürleriyle kıyaslandığında, ortak bir mirasa sahip olmalarıyla dikkat çekerler. Bu ortak miras, farklı coğrafi ve kültürel bağlamlarda gelişmiş olmalarına rağmen, her iki dini de derinlemesine etkilemiştir. Lewis, bu iki dinin coğrafi olarak da ortak bir alanı paylaştığını ve bu durumun tarihsel süreçteki etkileşimlerini artırdığını belirtir.
Lewis’in çalışmaları, İslam ve Hristiyanlık arasındaki ilişkilerin sadece bir çatışma alanı olmadığını, aynı zamanda iki
İslamla hristiyanlık ilişkilerini inceleyen bir kitap . 11 makaleden oluşuyor her biri Ufuk açıcı etkileyici . İslamın siyasete ve topluma bakışı karşısında hristiyanlık kurumları bunların incelenmesi aradaki farkı ortaya koyuyor .
Bernard Lewis İngiliz bir Yahudi. Ancak İslam'a bakış açısı ve tahlilleri İslamofobik değil tarafsız. Daha önce Semitizm/Anti Semitizm adlı eserinde Siyonizm ile Yahudilik arasındaki farkı net bir şekilde anlatmıştı. İslam tarihi adına irdelenmesi gereken ciddi eserleri mevcut Lewis'in. Bir Yahudi olarak özellikle Yahudilerin okuyup anlaması gereken bir isim.
Yazar Hakkında
Bernard LewisYazar · 31 kitap
Bernard Lewis (d. 31 Mayıs 1916, Londra, İngiltere), İngiliz asıllı ABD'li tarihçidir. Princeton Üniversitesi'nde profesördür. İslam tarihi ve İslam-Batı ilişkisi hakkında uzmanlaşmıştır. Ortadoğu hakkında uzmanlaşmış batılı uzmanlar arasında en çok okunan yazarlardandır. Yahudi kökenlidir ve George W. Bush'un danışmanlığını yapmıştır.
Lewis, 1993 yılında Le Monde gazetesine verdiği bir demeçte 1915 yılında Ermenilerin Osmanlılar tarafından öldürülmesinin bir "soykırım" olmadığını, "savaşın bir yan ürünü" olduğunu söylemişti.Paris’te bir mahkeme bunu Ermeni soykırımının inkarı olarak kabul etmiş ve tarihçiyi sembolik olarak 1 Frank para cezasına çarptırmıştı.
Londra Üniversitesi'nde eğitim gördü; yüksek lisansını Ortadoğu Tarihi yoğunluklu olmak üzere Tarih konusunda, doktorasınıysa İslam Tarihi konusunda yaptı. Paris Üniversitesi'ndeki araştırmaları sırasında Türkçe öğrendi. 1938 yılında ders vermeye başladı. 1974'e kadar Londra Üniversitesi'nde, 1974-1986 arasındaysa Princeton Üniversitesi'nde hocalık yaptı. 1998 yılında Atatürk Barış Ödülü'nü aldı. Araştırma alanları Ortaçağ İslam Dünyası, günümüz Ortadoğusu ve Osmanlı Devleti'dir.
Başlıca Yapıtları: The Arabs in History (1950); The Emergence of Modern Turkey (1961); The Assassins (1967); The Muslim Discovery of Europe (1982); The Political Language of Islam (1988); Race and Slavery in the Middle East: an Historical Enquiry (1990); Islam and the West (1993); Islam in History (1993); The Shaping of the Modern Middle East (1994); Cultures in Conflict (1994); The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years (1995); The Future of the Middle East (1997); The Multiple Identities of the Middle East (1998); A Middle East Mosaic: Fragments of life, letters and history (2000).
Türkçede yayımlanmış yapıtları: Modern Türkiye'nin Doğuşu (1988), İslam'ın Siyasal Söylemi (1993), Ortadoğu: Hıristiyanlığın Doğuşundan Günümüze 2000 Yıllık Tarihi (1996), İslam Dünyasında Yahudiler (1996), Müslümanların Avrupa'yı Keşfi (1997), Çatışan Kültürler - Keşifler Çağında Hıristiyanlar, Müslümanlar, Yahudiler (1999), Ortadoğu'nun Çoklu Kimliği (2000), Tarihte Araplar (2000), Alamut Kalesi ve Hasan El Sabbah(2012).
1998 yılında Atatürk Uluslararası Barış Ödülü'ne layık görüldü.
1915 Ermeni tehciri hakkında sonuçları
Lewis, Ermenilerin bağımsızlık hareketlerinin diğer azınlıkların bağımsızlık hareketleriyle karşılaştırıldığında Osmanli devleti için en ciddi tehdit olduğunu bildiriyor. Lewis'e göre, Türkler, fethettikleri Sırp, Bulgar, Arnavut ve Rum ülkelerinden isteksiz de olsa vazgeçebiliyorlardı çünkü sonuçta uzak olan illerden vazgeçiyorlardı ve devletin sınırlarını "kendi evlerine" yaklaştırıyorlardı. Ermeniler ise, Türklerin anavatanlarının üzerinde yaşıyorlardı. Bu topraklardan vazgeçmek, devleti küçültmek ile değil, devletin parçalanması ile eşanlamlıydı.
Lewis, bu satırları 1966 tarihli The Emergence of Modern Turkey (Modern Türkiye'nin doğuşu) adlı kitabının eski basımında yazıyordu.
Lewis, daha sonra fikir değiştirdi. Aynı kitabın 2002 seneli basımında son cümleyi değiştirdi: kitapta "holokost" yerine "slaughter" (kırım, katliam) ve "1,5 milyon ermeni ölümü" yerine "1 milyondan fazla Ermeni ve bilinmeyen sayıda Türk öldü" yazıyor.
1993 senesinde fransız Le Monde gazetesine verdiği röportajda, aynı vatan için iki halk arasında süren kavganın soykırım ile bittiğinin kuşkulu olduğunu söylemişti. Lewis, Ermenileri yok etmek için bir plan olmadığını, Osmanlı belgelerinin ermenileri kovmak / zorunlu yer değiştirmek (expulsion) niyetini ispatladığını ancak kökten yok etmek (extermination) niyetini ispatlamadığını söyledi. 1 Ocak 1994'te, Osmanlı hükümetinin Ermenileri yok etme niyeti olduğuna dair güvenilir kaynaktan hiç bir delil yok, dedi. Daha sonra, 2002 senesinde The Emergence of Modern Turkey kitabının, yukarıda sözü edilen cümle değişimini gerçekleştirdi.
19 Mayıs 2018 tarihinde Voorhees, N.J. yaşadığı huzurevinde 101 yaşında öldü.
