İslam ve Sosyalizm
S. Müşir Hüseyin KidvaiEn Beğenilen İslam ve Sosyalizm Gönderileri
En Beğenilen İslam ve Sosyalizm kitaplarını, en beğenilen İslam ve Sosyalizm sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam ve Sosyalizm yazarlarını, en beğenilen İslam ve Sosyalizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Muhammed'in zamanında toprak, emekçiler için en büyük istihdam sahasıydı ve daha önce gösterildiği gibi, İslam yönetimi altında toprak kamulaştırılmıştı.
Sosyalizan bir sistem altında insanlar devlet içerisinde doğrudan bir sese sahip olmalıdırlar. Islam Devleti, bu itibarla sosyalizmin zirvesine ulaşmıştır. Halk, yasamanın herhangi bir kabine ya da parlamentonun ellerinde olmadığının farkındaydı. Yasamanın, herhangi bir sınıf, cinsiyet ya da tebaanın çıkarlarının tarafında olması asla mümkün olamazdı. İslam'ın tüm kanunları, herkese karşı tarafsız olan yasa koyucudan neşet eden ilahi kanunlardı. Insan yapımı kanunlar değildiler; ne de yalnızca imtiyaz sahiplerini temsil eden herhangi bir kurumun eseriydiler. Bir bütün olarak insanlık müşterek bir imtiyaza sahipti; zira atanmış ya da seçilmiş hiçbir birey ya da bireyler topluluğu, hususi bir cemaatin, partinin ya da sınıfın çıkarına olacak şekilde bu kanunları değiştiremezdi.
Sayfa 17 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Sosyalizm ancak her birey, hayvanlar ya da kuşların yaptığı gibi kendisi için değil ama cemaat ya da toplum için yaşadığında kusursuz hale gelebilir.
Sayfa 97 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Demokrasi bazen yoğunlaştırılmış bireyciliğin sonucudur ve sosyalizm de demokrasiden zuhur eder. Bir birey, herhangi başka bir bireyin sahip olduğu yaşama hakkına sahip olduğunu, hiçbir bireyin herhangi bir hususi ayrıcalığa ya da iktidara sahip olamayacağını ve her bireyin, başkalarının haklarını ihlal etmediği sürece istediğini yapmaya yönelik sınırlandırılamaz hakkı olduğunu düşündüğünde, demokratik ruh vasıl olmuştur ve böyle öz farkındalığı olan bireylerden oluşan toplum sosyalizme evrilir.
Sayfa 97 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Ali'nin canını bağışlanmış olsaydı eğer İslam'ın tarihi çok daha parlak olacak ve Müslümanlara tam anlamıyla sosyalizan çizgilerde hükümet kurma fırsatı tanınmış olacaktı. Onu öldüren de bir sosyalistti ve Islam'daki sosyalizm davası, bu darbeyle büyük zarar görmüştü. Ali'nin ölümünden sonra sosyalist yönetim değişmişti, ancak Muhammed, sosyalizmi Müslümanlara o derece aşılamıştı ki yapısal değişimden sonra bile sosyalizm ruhu inatla varlığını sürdürdü.
Sayfa 74 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
hiçbir özel şahsa faizli borç verme ve bir kapitalist haline gelme fırsatı verilmemesi de kapitalizme bilinçli şekilde vurulmuş bir darbeydi
Halife Ebu Bekir
“Başınıza geçmiş olmam, içinizde benden iyisi yoktur demek değildir. Benim nezdimde zayıf da kuvvetli de birdir; benim derdim her ikisine de adaletli davranmaktır. Ben aklıma ve arzuma göre hareket etmeye yetkili değilim. Şu halde ben, eğer iyilik edersem bana yardım ediniz. Ve eğer doğru yoldan çıkarsam beni doğru yola çağırınız.”
Muhammed'in arkadaşlık ve kardeşlik duygusu o denli güçlüda ki, büyük Sufi Feridüddin-i Attar onun bir duasını şöyle aktarır.
"Tüm insanların kederi benim kalbimde toplansın ki insanlar kederden azade olsun."
Sayfa 44 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
"Tüm insanların kederi benim kalbimde toplansın ki insanlar kederden azade olsun"
Sayfa 44