İslam'a Giriş Gönderileri
İslam'a Giriş kitaplarını, İslam'a Giriş sözleri ve alıntılarını, İslam'a Giriş yazarlarını, İslam'a Giriş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Müslümanın her şeyden önce kendi iç dünyasına yönelmesi, kendi benliği hakkında tam ve doğru bir bilinç kazanması ve kötü eğilimleriyle savaşı göze alması gerekir.
Hayat, ölüme doğru akıp giden bir yolculuktur.
Sayfa 25
Allah'ı hatırlamak kendi benliğimizi hatırlamakla, O'nu unutmak ise yine kendimizi unutmakla eş değerdir.
Sayfa 18
İslam'da Kadın ve Erkek
Kur'an'a göre kadın ve erkek,birbirlerinin eksiğini ve ayıplarını kapatan,birbirlerini günahtan koruyan, biyolojik anlamda olduğu gibi psikolojik ve ahlaki açıdan da birbirini tamamlayan iki cins olarak görülür:
"Onlar sizin için birer elbise,sizde onlar için birer elbisesiniz."(2.Bakara,187)
Kendini bilmek düşünen ve doğruyu arayan her insanın ilk görevidir.
Bilgi ve düşünce olmadan Allah'ın buyrukları anlaşılamaz ve anlatılamaz.
Sayfa 13
“Ey inanalar! Allah'tan sakınılması gerektiği gibi sakının; sizler ancak Allah'a tam teslim olmuş kişiler olarak son nefesinizi verin!”
(3. Âl-i İmrân, 102)
İslam adını bir ırktan ya da bir insandan almayan tek dindir. Bir din olarak İslam'ın adı, Kur'an'da ifade edildiği gibi Allah tarafından konmuştur. Kelime olarak İslam, "yalnız Allah'a teslim olma, bağlanma", "barış", "esenlik" gibi anlamlar içerir.
(Resulüm!) Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin hepsi elbette iman ederlerdi. O halde sen, inanmaları için insanları zorlayacak mısın? (10. Yunus, 99).
İnsan ölünce üç şey dışında amel defteri kapanır. Bunlar da insanlara yararı dokunan kalıcı bir hayır(sadaka-i cariye), dua eden bir evlat yahut kendisinden yararlanılan ilimdir. (Müslim, "Vasiyet", 14).
Kabe duvarındaki tavafa başlama noktası olan Hacer-i Esved'i öpmek ve selamlamak, insanın yaratılış öncesi Allah'a verdiği iman ve ibadet sözünü yenileme anlamına gelir. Çünkü insan ezelde Allah'ın Rab oluşunu ikrar etmiş (7. A'raf, 172) ve ilahi emaneti yüklenmiştir. (33. Ahzab, 72)
Hac, ölümden sonraki diriliş gününde yaşanacak olanları sembolize eden bir ibadettir. Kefeni andıran beyaz giysiler içinde, her renk, ırk, milliyet ve cinsiyetten müminlerin Allah'ın huzurunda toplanmasını ve onun iradesine mutlak bağlı oluşlarını temsil eder.
Allah, insanların canlarını ölümleri anında, ölmeyenlerinkini de uykularında alır; sonra ölmesine hükmedilenlerin ruhlarını tutar, diğerlerini ise belli bir süreye kadar salıverir. Doğrusu bunda düşünen kimseler için dersler vardır. (39. Zümer, 42).
Bu dünyanın bir başlangıcı vardır, sonu da olacaktır. İçindekileri doğru ve dengeli olarak kullanmak gerekir. Bunlar, bitmez tükenmez değildir; ama maksada uygun kullanıldığında insana yeterlidir. Her şeyle birlikte bu dünya da yörüngesinde akıp gitmektedir, varacağı bir yeri de vardır. İçindeki nimetler son derece değerli ve nadidedir. Göz kamaştırıcıdır. Verilmiş olanların kıymeti bilinmeli; fakat bunlara takılıp kalmamalıdır. Çünkü hepsi geçicidir ve hepsinin elde edilmesi zor olmakla birlikte çokça depolanması, huzur ve mutluluk getirmemektedir. Aldatıcı yönlerine kanmamak gerekir.