İslam'a Giriş
Muhammed HamidullahEn Beğenilen İslam'a Giriş Gönderileri
En Beğenilen İslam'a Giriş kitaplarını, en beğenilen İslam'a Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam'a Giriş yazarlarını, en beğenilen İslam'a Giriş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan geçmişteki başarısızlıklarından ötürü asla ümitsizliğe düşmemeli, çalışmaya devam edip hedefine ulaşana yahut ulaşmanın imkansız olduğunu anlayıncaya kadar tekrar tekrar denemelidir. İşte, hedefe ulaşmak için yapılabilecek her şey yapıldıktan sonra islam'daki kader kavramı devreye girer. Allah'ın öyle istemiş olması ,vardığı nokta ne olursa olsun, Müslüman için bir rahatlama ve teselli vesilesidir.
Sayfa 77Kitabı okudu
milliyet
İnsanlığın aynı kökenden geldiği konusunda hemen hemen ortak bir
bilince sahip olunduğu halde, insanların ayrılığını belirlemede etkili olan iki faktör vardır: Ölüm ve Mesafe. İnsanda, yakın akraba ve atalarına bağlanma üçgüdüsü vardır. Fakat birleşme noktası, müşterek atanın ölümüyle ortadan kalkar ve sayısı her gün çoğalan, geriye kalan sağlar arasında ki akrabalık anlayışı gittikçe azalır; zamanla önem ve etkisini de kaybeder. Mesafeye gelince, sadece akrabalık bağlarını unutturmakla kalmaz aynı zamanda tarihin de gösterdiği gibi, aşılması çok zor birtakım engeller de doğurur: Artık ne aynı dili konuşulur, ne savunacak ortak menfaatler, ne de aynı değerler vardır.
Sayfa 149 - BeyanKitabı okudu
Zekât (Vergi)
Hz Muhammed (sav) "Bir toplumun lideri, aslında onun hizmetçisidir." demiş, bu sözün doğruluğunu ve halkının dini ve siyasi liderliğini yaparken hiçbir kişisel çıkar gözetmediğini kanıtlamak için, İslam devletinin Müslümanların verilerinden oluşan gelirlerinin kendisi ve kabilesi için haram olduğunu açıkça belirtmiştir.
Sayfa 110 - BeyanKitabı okudu
Hz. Muhammed (sav) öğretisinin üç boyutunu şöyle açıklamıştır. İnanç (iman), Allah'a teslim olma (islam) ve bunları gerçekleştirmenin en iyi yolu (ihsan).
Sayfa 93 - BeyanKitabı okudu
Ekonomi
Ekonominin önemi, ispatına ihtiyaç bırakmayacak kadar açıktır. Kur'an'da, (Nisa 5) insanlar için gerçek geçim aracının maddi varlıklar olduğunu söylenmesi abartı sayılmaz. Bireyleri kendinden başkasına düşünmeyen toplumların geleceği şüphesiz büyük tehdit altındadır. Bencilliğin hakim olduğu toplumlarda küçük bir azınlık varlıklıdır ve
Sayfa 72 - BeyanKitabı okudu
Kader ve Cüz'i İrade
İyi ve kötü göreceli kavramlardır. Bir kurdun karnını doyurmak için bir tavşan yakaladığını varsayalım. Bu, yiyecek arayan kurt için iyi, canından olacak tavşan için kötü bir durumdur. Bunun içindir ki başımıza gelen bir kötülük tabiatımıza öyle geldiği için kötüdür. Yine bu sebebledir ki herhangi bir eylemin kimin için kötü kimin için iyi olduğu Allah tarafından belirlenmelidir.
Sayfa 92 - BeyanKitabı okudu