İslam'da Fikir ve Davet Önderleri
Ebu’l Hasan NedviEn Beğenilen İslam'da Fikir ve Davet Önderleri Gönderileri
En Beğenilen İslam'da Fikir ve Davet Önderleri kitaplarını, en beğenilen İslam'da Fikir ve Davet Önderleri sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam'da Fikir ve Davet Önderleri yazarlarını, en beğenilen İslam'da Fikir ve Davet Önderleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslâm dini son dindir ve kıyamete kadar var olmaya devam edecektir. Bu nedenle İslâm'ın temel kaynakları olan Kur'an-ı Kerim ve Hadis-i Şerifler üzerinde düşünmek herkesin görevidir. İslâm'ı güçlü kılan ikinci güç ise Peygamber Efendimizin (sallallâhü aleyhi ve sellem) izlerini takip eden örnek şahsiyetler dir. Bu şahsiyetler, her asır ve mekânda ortaya çıkmış şahsiyetlerdir.
... Kötülüğe karşı ses vermeyi, zalimlere hakkı söylemeyi onlardan öğreniriz. Bu din mensubuna hikmetli bir özellik kazandırır.
Böyle şahsiyetler hiçbir dönem ümmetin arasından eksik olmamıştır. Daima insanlığa yol göstermişler ve daima vahyin çizgisini, Peygamber Efendimizin yolunu takip etmişlerdir.
10 numara bir tespit
Gazali yönetici kadroların yanlışlarında, âlim sınıfın ihmalinin payı olduğunu kabul eder.
O, bu konuda:
"Halkın bozulması idarecilerin bozulmasıyla, idarecilerin bozulması da âlimlerin bozulması ile orantılıdır. Görevini yapmayan âlimlerin bulunduğu toplumlarda, idari kadrolar çekinmediklerinden toplum ile birlikte ifsad olurlar.”
Gazali, iyiliği emredip kötülükten men etmek, zalim sultana karşı hakkı söylemek, ödevlerini unutan âlimleri sert bir dille eleştirmek gerektiğini söylemektedir. O buna sebep olarak, ilim erbabının makam, mansıb ve menfaat hisleri ile yöneticilere yanaşmalarını görür.
Sayfa 240 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Mevlana
"Seni arayan ve sana gerçek değerini verecek olan müşterini bulmaya çalış. O öyle bir müşteri ki sen O'ndan geldin, O'na gideceksin."
Sayfa 359Kitabı okudu
Salihlerin İhmalleri Fasıkların Hâkimiyetini Hazırlar
"Salih kulların cihadı ve çalışmayı bırakmalarının fasıkların, alimlerin ve tağutların iş başına geçmesine sebep olduğunu belirten Mevlana, bu tembelliğin, haleflerinin vurdumduymazlıkları sebebiyle kanlarını akıttıkları topraklarda yalancıların hükmünü, ihanetini sağlayacağını hatırlatmakta."502
"Ve ahmaklar sultan olur, akıllılar hüküm sahasından silinir. Yönetim ehil olmayanlara geçer." 503
502 Mesnevi, sh. 131.
503 Mesnevi, sh. 335.
Sayfa 350 - Risale YayınlarıKitabı okudu
İşlenen günahlar, geleceğimiz için düşmanlaeın her türlü hile ve oyunlarından daha tehlikelidir.
Sayfa 69Kitabı okudu
Muhtaçlığımız devam ediyor...
İslâm toplumu Allah ve Resûlunun hükümlerinin geçerlilik kazanıp, tağutun hükümleri yerine Allah davetinin gereklerini üstlenen insanlara şiddetle muhtaçtı.
Sayfa 287Kitabı okudu
"Her nîmetin şükrü kendi cinsindendir."
İmam Gazali İhya-u Ulumiddin adlı eserinin bir başka yerinde şöyle demektedir:
"Zenginlerin bir kısmı malları süratle artarken onları cimrilikleri sebebi ile infak edemezler ve maddi harcamaları gerektirmeyen oruç, gece ibadeti ve Kur'an okumakla meşgul olurlar. Şüphesiz ki bunlar aldanmışlardır. Öldürücü cimrilik bütün varlıklarını istila etmiştir. Cimriliği yenmek zorundadırlar.
Onların nafilelerle fazilet kazanmaya çalışmaları, vücuduna yılanın dolandığı birinin, midesindekileri hazmedebilmek için şurup hazırlamasına benzer."
Sayfa 251 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Âlimler ve Din Adamları
Gazali, yanlışların yaygınlaştığı bir toplumda en büyük görevin âlimlere düştüğünü anlar. Çünkü toplumun içine düştüğü sıkıntıların sebeplerinden birisi bu kitlenin görevini yapmamasıdır. İnsanların âhiret âlemine karşı ilgisiz kalmalarının ve kalben hasta bir hal almalarının sebeplerini de gözden geçirir:
"Toplumun içinde bulunduğu bunalımlara çözümler getirecek olan tabibler yani âlimler, ağır hastalığa yakalandıklarından tedavi yapamaz hale gelmişlerdir." Demiştir.
Sayfa 239 - Risale YayınlarıKitabı okudu
İmam Gazali
Ben, aczimi iyice anlayıp irademi kaybettim ve her çaresiz insan gibi yalnızca Allah'a sığındım.
Felsefi düşünce, Kur'an'ın tesirini uyandıramaz. Onun, Kur'an gibi ikna edici bir gücü, ruhlara hükmedici bir anlamında yoktur.
Sayfa 180Kitabı okudu
Ahmed b. Hanbel
"Hakları helâl etme noktasında kim ki beni itham ederse o bidatçıdır. Ben Mu'tasım'a bile hakkımı helâl ettim. Çünkü ben Cenab-ı Allah'ın; "Bağışlasınlar aldırmasınlar. Allah'ın sizi bağışlamasını sevmez misiniz?" dediğini biliyorum."
Nur, 42Kitabı okudu
Ömer b. Abdulaziz, bir devlet başkanında olması gereken dikkat içinde kötülük odaklarının üzerine gitmekte idi. Valiler ve devlet erkanı Resulullah'ın (s.a.) da hediye kabul ettiğini delil göstererek verilen hediyeleri kabul etmekteydiler. Ömer b. Abdülaziz, hediyeleşmeyi devlet erkanına yasakladı. Kendisine Resulullah'ın (s.a.) hediye kabul ettiğini belirterek hediye getiren birisine ise "O, Resulullah için hediye idi. Ama bizim için rüşvettir. Benim ise böyle bir şeye ihtiyacım yok.” dedi.
Sayfa 58 - Risale YayınlarıKitabı okudu
İmam Gazali
Ardından kendi yaşayışımı düşündüm; dünya beni her tarafi dan kuşatmıştı. En iyi amelim olan “talim ve tedris” ilminde dahi hiç faydası olmayan bir takım bilgilerle uğraşmış durmuştum. Tedris hayatım için kendi kendimi hesaba çektiğimde, hayatımda Allah rızası yanında şan ve şeref düşüncesinin de ağır bastığını anladım. Evet, uçurumun kenarında idim ve eğer hayatıma bir çeki düzen vermezsem cehenneme doğru yol alacaktım.”