İslam'da Fikir ve Davet Önderleri
Ebu’l Hasan Nedviİslam'da Fikir ve Davet Önderleri Gönderileri
İslam'da Fikir ve Davet Önderleri kitaplarını, İslam'da Fikir ve Davet Önderleri sözleri ve alıntılarını, İslam'da Fikir ve Davet Önderleri yazarlarını, İslam'da Fikir ve Davet Önderleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Salihlerin İhmalleri Fasıkların Hâkimiyetini Hazırlar
"Salih kulların cihadı ve çalışmayı bırakmalarının fasıkların, alimlerin ve tağutların iş başına geçmesine sebep olduğunu belirten Mevlana, bu tembelliğin, haleflerinin vurdumduymazlıkları sebebiyle kanlarını akıttıkları topraklarda yalancıların hükmünü, ihanetini sağlayacağını hatırlatmakta."502
"Ve ahmaklar sultan olur, akıllılar hüküm sahasından silinir. Yönetim ehil olmayanlara geçer." 503
502 Mesnevi, sh. 131.
503 Mesnevi, sh. 335.
Sayfa 350 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Hareket - Eylem İcraat
***
İmamGazali'yi, toplumun diğer tabakalarından şu şekilde bahsederken görmekteyiz:
"Toplumu oluşturan bir diğer tabaka ise zengin ve fakirlerin arasındaki orta halli insanlardır. Onlar da zikir meclislerinde yer edinebilmenin, kendileri için yeterli olabileceğini zannederler. Bunlar da aldanmışlardır. Çünkü zikir meclislerinin faydalı yönü, insanları hayra sevk edici olmasıdır. Eğer bu sevk, fiile dönüşmezse hiçbir hayır yoktur.
Neticede katıldıkları meclislerdeki gözyaşlarını övgü vesilesi kılarlar. Niceleri kadınlar gibi hassaslaşır, ağlar; fakat hiç bir şekil de harekete geçemez.
Niceleri de korkutucu, ibret verici bir söz karşısında alkıştan öte hiç bir şey yapmaz veya bütün sesi ile haykırır! Yaşa, varol, neuzubillah, Subhanallah ve işte bu kadar ile onlar gerekeni yaptıklarını sanırlar.
Bunların hepsi aldanmışlardır. Onlar doktorların toplantılarına katılıp konuşulanları dinleyenlere ya da çok acıkmış bir kişinin güzel yemeklerden bahseden birinden haz duymasına benzerler. Şüphesiz ki bütün bunlar, meseleleri halledemezler.
İtaate teşvik eden sözleri dinledikten sonra gereğinin yerine getirilmeyişi, Allah katında karşılığı olmayan bir iştir. Hiçbir mürşid sen Allah'a yönelmedikçe sana bir yön veremez. Sen nasihati, kur tuluşa ermen için yeterli görüyorsan aldanıyorsun."
(İhya-u Ulumiddin cilt 2 sf:352)
Sayfa 252 - Risale YayınlarıKitabı okudu
İnce bir nokta...
Bişr-i Hafî'ye
"Falan zengin çok namaz kılmakta, sık sık oruç tutmakta, denildiğinde; vah zavallı, kendisi yapması gerekenleri bırakarak başkasının yapması gerekenlerle uğraşıyor. Onun görevi açları doyurmak, yoksullara yardım etmektir. Bu onun için nafile oruç tutup, nafile namaz kılmasından daha hayırlıdır. O dünyalığı toplarken fakirleri unutuyor." Demiştir.
Sayfa 251 - Risale YayınlarıKitabı okudu
"Her nîmetin şükrü kendi cinsindendir."
İmam Gazali İhya-u Ulumiddin adlı eserinin bir başka yerinde şöyle demektedir:
"Zenginlerin bir kısmı malları süratle artarken onları cimrilikleri sebebi ile infak edemezler ve maddi harcamaları gerektirmeyen oruç, gece ibadeti ve Kur'an okumakla meşgul olurlar. Şüphesiz ki bunlar aldanmışlardır. Öldürücü cimrilik bütün varlıklarını istila etmiştir. Cimriliği yenmek zorundadırlar.
Onların nafilelerle fazilet kazanmaya çalışmaları, vücuduna yılanın dolandığı birinin, midesindekileri hazmedebilmek için şurup hazırlamasına benzer."
Sayfa 251 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Nice zenginler, yoksul komşuları aç oldukları halde, defalarca hacca gidip hacc esnasında mallarını infak ederler. Konu ile ilgi li olarak İbni Mesud (r.a.) şöyle demektedir:
"Ahir zamanda hacca gidenlerin sayısı, kolay yolculuk, bol rızık sebebiyle artacaktır. Fakat asıldan mahrum olarak geri döneceklerdir. Onlardan bazıları çöller arasında süratle Hicaz'a giderlerken, beldelerinde bazı Müslümanlar aç oldukları halde onlara yardım elini uzatmazlar."
Sayfa 251 - Risale YayınlarıKitabı okudu
İmam Gazali mukaddimesinde şöyle demektedir: "Zeka ve akıllarına güvenip etrafındaki insanlardan kendilerini büyük gören bir kısım insanın İslâm'ın temelini teşkil eden ibadetleri terk ettiklerini, namaz kılmadıklarını, dinin esaslarını küçümsediklerini, şeriatın hükümlerine karşı ilgisiz kaldıklarını, dini hükümleri önemsemediklerini, zan ve akla dayalı bir takım bilgiler ile Allah'ın hükümlerini çiğnediklerini, arkalarındaki insanları dâlalete sevkedip ahiret âlemini inkar ettiklerini gördüm."
Sayfa 224 - Risale YayınlarıKitabı okudu
10 numara bir tespit
Gazali yönetici kadroların yanlışlarında, âlim sınıfın ihmalinin payı olduğunu kabul eder.
O, bu konuda:
"Halkın bozulması idarecilerin bozulmasıyla, idarecilerin bozulması da âlimlerin bozulması ile orantılıdır. Görevini yapmayan âlimlerin bulunduğu toplumlarda, idari kadrolar çekinmediklerinden toplum ile birlikte ifsad olurlar.”
Gazali, iyiliği emredip kötülükten men etmek, zalim sultana karşı hakkı söylemek, ödevlerini unutan âlimleri sert bir dille eleştirmek gerektiğini söylemektedir. O buna sebep olarak, ilim erbabının makam, mansıb ve menfaat hisleri ile yöneticilere yanaşmalarını görür.
Sayfa 240 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Âlimler ve Din Adamları
Gazali, yanlışların yaygınlaştığı bir toplumda en büyük görevin âlimlere düştüğünü anlar. Çünkü toplumun içine düştüğü sıkıntıların sebeplerinden birisi bu kitlenin görevini yapmamasıdır. İnsanların âhiret âlemine karşı ilgisiz kalmalarının ve kalben hasta bir hal almalarının sebeplerini de gözden geçirir:
"Toplumun içinde bulunduğu bunalımlara çözümler getirecek olan tabibler yani âlimler, ağır hastalığa yakalandıklarından tedavi yapamaz hale gelmişlerdir." Demiştir.
Sayfa 239 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Günümüze ne kadar da benziyor
Hidayet yolunun takipçileri ve rehberleri, peygamberlerin varisleri olan âlimlerdir. "Zaman ise böyle âlimleri yok etti; geride yalnızca taklitçi bir zümre kaldı. Onlar ise şeytana kanarak, azgınlığa ve sapıklığa düştüler; maddi menfaat sevdasına kapıldılar. Bu hal, bütün işlerin tersine dönmesine, iyiliğin kötü, kötülüğün ise iyi olarak kabulüne ve ardından dini kurumların yok olmasına, yeryüzünde hidayet ışığının sönmesine sebep oldu."
İmam Gazali (Rh.a.)
Ömer b. Abdulaziz, bir devlet başkanında olması gereken dikkat içinde kötülük odaklarının üzerine gitmekte idi. Valiler ve devlet erkanı Resulullah'ın (s.a.) da hediye kabul ettiğini delil göstererek verilen hediyeleri kabul etmekteydiler. Ömer b. Abdülaziz, hediyeleşmeyi devlet erkanına yasakladı. Kendisine Resulullah'ın (s.a.) hediye kabul ettiğini belirterek hediye getiren birisine ise "O, Resulullah için hediye idi. Ama bizim için rüşvettir. Benim ise böyle bir şeye ihtiyacım yok.” dedi.
Sayfa 58 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Valiler ve devlet kademesinde bulunan yöneticilerin ticaret ile uğraşmaması hususunda
"idarecinin bulunduğu bölgede yaptığı ticaretin kendisine haram olduğu düşüncesindeyim. İdarecilerden her kim ki kendi menfaati için ticaret ile meşgul olursa istemese dahi zillete mahkum olur."
Ömer bin Abdülaziz (Rh.a.)
Sayfa 57 - Risale YayınlarıKitabı okudu
Mevlana
"Seni arayan ve sana gerçek değerini verecek olan müşterini bulmaya çalış. O öyle bir müşteri ki sen O'ndan geldin, O'na gideceksin."
Sayfa 359Kitabı okudu
Mevlana
"Korkma, hiç bir kimsenin rağbet etmediği kalbini, hiçbir kalbi geri çevirmeyen, kâr ve zarar hesaplarından uzak Cenab-ı Allah satın alır."
Sayfa 357Kitabı okudu
Allah Teâlâ'nın ınsanlara verdiği nımeti daha büyük bir nımeti vermeden önce geri almadığını bilmekteyiz. Geçici olan bu yaşantımızın daha güzelini vermeden bizden almaz. Bir kişi, yanındakı bir kışiyi öldürmeye gelen meleğin onun eski elbiselerini çıkardığını bilsin. Ölüm, gözün görmediği, kulağın işitmediği ve insanın aklının hayal etmediği güzellikleri giydirmektir.
Sayfa 344Kitabı okudu