İslâm’da İmâmet ve Hilâfet
Hasan GümüşoğluEn Beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Emevî ve Abbâsîlere de hilâfet geçerken herhangi bir merasim yapılmadığı gibi binlerce insanın ölümüyle neticelenen mücadeleden sonra hilâfet bunların eline geçmişti. Dolayısıyla Yavuz Sultan Selim'in hilâfeti alması esnasında bir merasimin yapılmadığını söyleyerek Osmanlı hilâfetinin meşruiyetini inkar etmek gerçeklerle bağdaşmaz.
Sayfa 286 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Hz. Peygamber müslümanlar arasında meydana gelen ihtilaflarda hüküm vermiş, insanlar mahkemelik bir durumları olduğunda onun muhakemesine müracaat etmişlerdir. Dolayısıyla İslâm'da ilk kadılık görevini ifa eden Hz. Peygamberin kendisi olmuştur.
Sayfa 283 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Halife İslâm ordusunun başkomutanı olarak ülkesini korumak için veya ülke dışındaki zulüm ve her türlü kötülüğü ortadan kaldırmak maksadıyla ümmetin kuvveti nispetinde İslâm idaresinde olmayan bir ülkeye karşı harp açabilir veya barış yapabilir.
Sayfa 277 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Bugün ismine demokrasi denilen usûlle yönetilen birçok ülkede istişâreye benzer işler yapılmakla beraber İslâmi değerlerden mahrum olunduğu için istenilen neticenin alınması mümkün olmamaktadır. Dolayısıyla demokratik düzenlerde de bir danışmadan bahsetmek mümkün ise de gerek şûrayı oluşturan insanların vasıfları gerekse kararların alınması ve uygulanmasında insan faktörü ve saadet bahşetmesi açısından İslâm'daki istişâreyle kıyas kabul etmesi mümkün değildir. Bunların aynı zannedilmesi de İslâm'ın evrenselliğinin ve her asra hitap eden nizamının basit indirilmesinden ve beşerî sistemlerle karıştırılmasından kaynaklanmakta ve müslümanların aşağılık hissine kapılarak kendi öz değerlerini farkına varmadan mânasız şeylerle değiştirmesine sebep olmaktadır.
Sayfa 245 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
İslâm hukukçuları ve kelâmcılar... orduya komutanlık etme ve bizzat savaşa katılmak gibi zor işler ile namaz kıldırmak gibi dinî görevleri dikkate alarak hilâfette erkeklik şartının lüzumunu belirtmişlerdir.
Fukaha 'erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudur' âyetinin delaletiyle halifenin erkek olması gerektiğini söylemişlerdir. Konuya delil olarak zikredilen hadislerin başında ise kadınların akıl ve din yönünden noksan olduklarını beyan eden hadis-i şerif gelmektedir. Âlimlerin kadının halife olamayacağına delil olarak tespit ettikleri bir diğer hadis de 'İşlerini kadınlara havale eden (onu başkan yapan) bir kavim asla felah bulamaz' şeklindedir. Resûlullâh (s.a.) bu hadisi, İran devletinin başına bir kadının geçtiği haberini duyunca söylemiştir.
Sayfa 168 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Hz. Ömer'in defin işi tamamlandıktan sonra şura, aralarından birini halife seçmek için hemen toplandı. Çünkü Hz. Ömer işi çok sıkı tutmuş, Mikdad b. Esved'i çağırarak, kendisi kabre konulduktan hemen sonra şurayı toplamasını ve üç gün içersinde halifeyi tespit etmelerini, azınlığın çoğunluğun görüşüne uymalarını bunları yapmadıkları takdirde boyunlarının vurulmasını emretmişti.
Sayfa 143 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu