İslâm’da İmâmet ve Hilâfet
Hasan Gümüşoğluİslâm’da İmâmet ve Hilâfet Sözleri ve Alıntıları
İslâm’da İmâmet ve Hilâfet sözleri ve alıntılarını, İslâm’da İmâmet ve Hilâfet kitap alıntılarını, İslâm’da İmâmet ve Hilâfet en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Ebu Bekir kendisine Hz. Peygamber'in vefat haberi ulaşır ulaşmaz hemen kızı Hz. Aişe'nin evine geldi. Resulullah'ın yüzüne örtülen perdeyi kaldırarak "Anam babam sana feda olsun. Hayatında da ölümünde de güzelsin" dedi.
Sayfa 131 - gözyasım pıtKitabı okudu
Çünkü insanlar sevdiklerinin yokluğunu pek düşünmek istemezler.
Sayfa 126 - hüzün:(Kitabı okudu
Dinde siyasetin meşruluğu şer'î hükümlere uygunluğuna göredir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Nitekim İmam Matûrîdî söz konusu ayette* geçen halifeyi tefsir ederken insanoğlunun ilahi hükümleri uygulamak ve dinin emirlerini açıklamak hususunda Hz. Allah'ın halifesi olduğuna dikkat çekmekte ve Hz. Davud'un halife kılınması gibi, halifenin insanlar arasında kendi arzusuna göre değilde Allah'ın hükmüyle karar vermekle mükellef bulunduğunu belirtmektedir.
Sayfa 20 - (*) "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" Bakara,30Kitabı okudu
Sahâbîlerin adaletinde tereddüt; onların bize naklettikleri Kur'an ve Sünnetin tartışılabileceğini gündeme getirir. Bu ise İslâm'ın temellerinin yıkılması demektir.
Sayfa 123Kitabı okudu
Hilâfetin kureyşîliği meselesi
İbn Haldun hilafet işinin bir ehliyet meselesi olduğu bununda Kureyşte olduğunu beyan eder:
"Asabiyet kimdeyse o müslümanların başına geçer. Çünkü İslam devleti umumî, Arapların asabiyeti ise geçicidir. Hilafetin maksadı kulların işlerini maslahata uygun olarak idare etmek olup bunuda ancak kendisinde kuvvet olan kimse yapar."
Sayfa 189Kitabı okudu
Osmanlı özellikle Hicaz bölgesine hakim olduktan sonra İslâm'a olan saygılarının bir tezahürü olarak bu bölgelerde Osmanlı bayrağını asmaktan haya etmişler, asırlarca hicazdaki kalelere Osmanlı bayrağı çekmemişlerdir.
Sayfa 289 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
"bu bir şeref ise bize nasip oldu. Bir şer ise bizden uzaklaştı"
Sayfa 143 - Hilafeti ailenin bir ferdi için yeterli bularak Hz. Ömerin verdiği cevapKitabı okudu
Lütfi Paşa'nın Risalesi
...'dinî ikame ve İslâm memleketlerini idare etmek için ve bütün muteber şartlara haiz olmak bakımından şüphesiz ki Süleyman b. Selimhan, zamanının imamıdır. O şeriatın muhafızıdır...'
Sayfa 288 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
İyiliği emretmek-Kötülüğü yasaklamak
...İslâm insanların zorla müslüman yapılmasını doğru bulmamakta ve bu konu Kur'ân-ı kerim'de açıkça yasaklanmaktadır.
Sayfa 277 - el-Bakara 2/256Kitabı okudu
Ehlü'l-hal ve'l-akd
...devlet başkanının temsili meclis tarafından seçilmesi henüz demokrasilerde bile gelişmemişken, İslâm'ın ilk asırlarında ortaya konulmakla kalmayıp siyasî hayata geçirilmesi İslâm'ın siyasî nizamının orijinalliğinin bir delili olmaktadır.
Sayfa 209Kitabı okudu
Halife olduktan sonra esir düşmüş ise halifelerini kurtarmak bütün müslümanlara vâciptir.
Sayfa 175 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Osmanlı özellikle Hicaz bölgesine hakim olduktan sonra İslâm'a olan saygılarının bir tezahürü olarak bu bölgelerde Osmanlı bayrağını asmaktan haya etmişler, asırlarca Hicazdaki kalelere Osmanlı bayrağı çekmemişlerdir.
Sayfa 290Kitabı okudu
Meşhur Osmanlı seyyahı Abdurreşid İbrahim 1326 (1908) yılında Hicaz'da hac esnasında karşılaştığı bazı garipliklere temas ederek Yemen'den gelen hacıların fevkalade çokluğuna ve hep İngiliz parası harcamalarına hayret ettiğini belirttikten sonra 'Hilâfet-i Arabiyye' başlığı taşıyan kağıtların dağıtıldığını gördüğünü zikrederek bunu mânasını anlayamadığını söylemektedir.
Sayfa 293 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
...Osmanlı Devletinin çok uzaklardaki Endonezya ve Malezya Müslümanlarını XVI. yüzyıldan itibaren himaye ettikleri, Sultan II. Selim'in devrinde (1566-1578) söz konusu bölgelerde Portekizlilere karşı kullanılmak üzere deniz gücü gönderdiği bilinmektedir. Ayrıca XVII. asrın sonlarına doğru Osmanlı himayesini isteyen bir diğer bölge de Turan olarak bildiğimiz Orta Asya Türkleridir.
Görülüyor ki müsteşriklerin iddialarının aksine Osmanı hilâfetinin hakimiyeti dünyanın en uzak bölgelerine varıncaya kadar kendini kabul ettirmekte, dünya müslümanları Osmanlı padişahını bir halife olması itibariyle kendilerinin hamisi görmektedir.
Sayfa 289 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu