İslam'da İnanç Esasları
Bekir TopaloğluSayfa Sayısına Göre İslam'da İnanç Esasları Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İslam'da İnanç Esasları sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İslam'da İnanç Esasları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Her çocuk tabii fıtrat üzere doğar. Nihayet anne ve babası onu Yahudi, Hristiyan veya ateşperest yapar.
Sayfa 42Kitabı okudu
Marifet odur ki, insan doğuştan mevcut olan iman kabiliyetini erginlik çağında itibaren kendi iradesiyle geliştirsin, hayatına hakim kılsın, dünyaya veda ederken de hayatı boyunca sahip olduğu bu imanla Allah'ın huzuruna çıksın.
Sayfa 43
İnsan nesli, yaratılışının tabii özelliklerini yitirmediği sürece daima inanmıştır.
Sayfa 43
İlim ilerledikçe insanoğlu tabiatı daha iyi anlamakta, onun kuruluş ve işleyişini daha îyi inceleyip kavramaktadır. Tabiatta görülen bunca değişiklik ve hareketliliğe rağmen onun işleyişini sağlayan kanunlar hiç aksamamakta, değişmemektedir. Biz insanlar bu kanunlara güvenerek denizlerde seyretmekte, havada uçmaktayız. Şuursuz madde bunca değişikliğin yanında bu ahengi, bu sağlamlığı, bu fevkalâdeliği nasıl sağlamaktadır?
Sayfa 47 - Çamlıca Yayınları
"Beni ve dolayısıyla bütün kâinatı yaratan, sonsuz bir hayatla diri, nihayetsiz ilim, kudret ve hikmet sahibi bir varlık yoksa bana bu hayatı, bu idrakı ve bu zekâyı veren kimdir? Hayattan, idrakten ve zekâdan yoksun madde mi?"
Sayfa 47Kitabı okudu
Pozitivistlerin düşünce tarzı, "Görmediğim şeye inanmam" cümlesinde ifadesini bulan kaba anlayışın ötesine geçemez, insan öyle şeylerin varlığını kabul etmektedir ki onların bizzat kendilerini görmemekte, duyu organlarının hiçbiriyle idrak edememektedir; elektrik akımı, ruh, ultra mikroskopla bile görülemeyen nice varlıklar gibi. Hayvanlardan farklı olarak akla, şuura, hafızaya, hayal gücüne sahip bulunan insan, bazı varlıkla bir gözleriyle, bazılarını diğer duyu organlarıyla bir kısmını da aklı ve muhakemesiyle idrak edip mevcudiyetini anlar. Bu gerçeği kabul etmemek realiteyi bilmezden gelmek, insan yapısından ve insanlık tarihinden habersiz olmak, bilmeden hüküm vermek ve cehaleti ilim yerine koymaktır.
Sayfa 52 - ÇamlıcaKitabı okudu