İslam'da Şehir ve Mimari
Turgut CanseverEn Beğenilen İslam'da Şehir ve Mimari Gönderileri
En Beğenilen İslam'da Şehir ve Mimari kitaplarını, en beğenilen İslam'da Şehir ve Mimari sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam'da Şehir ve Mimari yazarlarını, en beğenilen İslam'da Şehir ve Mimari yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tevhid kavramı, kutsal ve seküler ayrımına müsade etmez
İslam mimarîsi kutsal sanatın bir disiplinidir.
Kutsal Sanat terimi, salt dinî
nesnelere yahut yapılara, camilere ve mescidlere
yahut da dinî merasimlerde kullanılan sanat
ürünlerine tahsis edilmiş sanat eserleriyle sınırlı
değildir.
Aslına bakılırsa, İslâm’daki Tevhid
kavramı kutsal ile seküler arasında böyle bir
ayrıma gidilmesine izin vermez, çünkü
yeryüzündeki her nokta ve varlığın her ânı
Kutsal Varlığın bir tecellisidir
şehir ve şehir imajı islam kültürlerinde cennet tasavvurunun bir yansımasıdır. cennet bütün çelişkilerin yok olduğu ortamdır. cenneti yeniden inşa edenler, her yüce ferdin, yalnız allah'a karşı sorumlu varlıkların dünyevi ilişkiler ortamında şeytani sapmaların çelişkilerine düşmesini önleyecek olan bir büyük erdem'in, yaradılışın yasalarının bilgisine ve bu yasalara kayıtsız şartsız uyarak bu cennetleri (şehirleri) inşa edebilmişlerdir.
Bir teknolojinin yahut da bir malzemenin seçimi, aynı zamanda insanın o sırada baskın olan psikolojik durumuna tâbidir.
Mimari, insanın çevresini biçimlendirme çabalarının ürünüdür.
“İnsanın dünyadaki esas vazifesi dünyayı güzelleştirmektir”
Çünkü mimarî, varlığın bütün yönlerini kucaklayan bir disiplindir.