İslamda Şiddet
Arif TekinEn Beğenilen İslamda Şiddet Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen İslamda Şiddet sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslamda Şiddet kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Peki nasıl bir tanrı insanların katlini helal kılar, mallarını ve kadınlarıyla (evli de olsalar) kız çocuklarını bağlılarına helal sayar? Dünyada ölümlere en çok sebebiyet verenler kutsal dinlerdir.
Sayfa 80Kitabı okudu
Hele hele ne sözlü, ne de pratik hiçbir örnek yoktur ki bir patron, emekçi birinin emeğini çalsın, ucuz çalıştırdı diye Hz. Muhammed onun elini kesmiş olsun. Adeta Gaziantep’te birkaç dilim baklava çalan çocuklara verilen hapis cezası gibi. Görüyoruz patronlar devleti soyunca onlara bir şey yok. İslam’daki ceza anlayışı da aynen buna benziyor.
Sayfa 244Kitabı okudu
13 yıllık Mekke döneminde savaşın meşruiyetiyle ilgili Kur'an'da herhangi bir işaret yoktur. Çünkü savaş maddi güce dayanır. Kendisi Mekke döneminde askeri bakımdan hazırlıklı değildi ki ayet indirip savaşın yasal zeminini hazırlamış olsun. Bu şu demektir: Savaşta belirleyici olan maddi güçtür; tanrı yardımı falan cahil-cühelayı etkileyip onları savaşa sevk etmek için bulunan bir formüldür.
Kadınlar Yönetici Olamaz Mı?
Hz. Muhammed, 'Kadın yönetici olursa o toplum ıslah olmaz; erkekler kadınların yöneticileri ve koruyucularıdır; bir toplum yönetimini kadına devrederse o toplum asla iflah olmaz' gibi kadını adeta düşman ilan eden sözler kullanmıştır. 'Bir toplum yönetimini kadına devrederse o toplum asla iflah olmaz' sözü, en başta Diyanet'in tercümesi olan Tecrid-i Sarih'te geçiyor
Hz. Muhammed bir sözünde, sopanız ailenize karşı daima hazır bulunsun ki, ona baktığında ayaklarını denk atsın diyor. Bu hadisi aktaran sahabiler İbni Abbas, İbni Ömer, Cabir ve Enes b. Malik'tir. Bu hadisi kaynaklarında yazanlar arasında meşhur Buhari var. Şeyhülislam İbni Teymiye, şayet hanım kocasının haklarını yerine getirmiyorsa koca onu döver; çünkü Allah bir kere dövme konusunda erkeğe yetki vermiştir diyor.
Buhari'de üç yerde tekraren geçiyor. Anlatan Cabir b. Abdullah: Uhud harbi sabahında kimi sahabiler içki içtiler, sonra da öldürülüp şehit sayıldılar diyor. Evet; sahabiler savaş hattında bile içki içmişler ve aynı gün vurulup şehit sayılmışlar. Uhud harbi hicretin üçüncü yılında olmuş. Burada, efendim o zaman içki daha yasaklanmamıştı. Dolayısıyla içmelerinde bir sakınca yok gibi savunmalar yapılabilir. Ama ne olursa olsun bunu helal kılan da, yasak eden de Hz. Muhammed'in kendisi; bunun ötesi yok. Sahabilerin Uhud harbinde içki içtiklerini böylece hatırlatmış olalım.
Sayfa 95 - Buhari: Cihad, bab 19/2815; Megazi, bab 17/4044 ve Tefsir. Maide bab 19/4618. Daha geniş bilgi için bkz. "İslam' da İçki" adlı kitabımKitabı okudu