Jacques Lacan
Sean HomerJacques Lacan Gönderileri
Jacques Lacan kitaplarını, Jacques Lacan sözleri ve alıntılarını, Jacques Lacan yazarlarını, Jacques Lacan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Aşk, sende olmayan bir şeyi, onu senden istemeyen birine vermeye çalışmaktır"
Objet a eksik olan bir nesne anlamında değil de bizzat eksiklik anlamında Öteki’nin eksikliğini temsil eder. Lacan bununla ne kastetmektedir? Kurallara bakılırsa, arzunun bir nesnesi yoktur. Arzu daima olmayan bir şeye yönelik arzudur ve böylelikle de olmayan nesneye dönük sürekli bir arayışı içerir.
Sayfa 122 - Phoenix
Lacancı bilinçdışı, Freud’un bilinçdışı hakkında konuşurken konumlandırdığı gibi bireysel bir bilinçdışı da değildir; Carl Gustave Jung’un mitik imgelerin(arketiplerin) ve ırksal mirasın ambarı veya deposu biçiminde tarif ettiği tarzda kolektif bir bilinçaltı da değildir. Lacancı bilinçdışı, birey-aşırı bir sembolik düzenin özne üzerindeki etkisidir.
Sayfa 98 - Phoenix
Arzunun kökensel ereksel-nedeni ve bilinçdışının merkezi ve örgütleyici göstereni fallustur.
Sayfa 92 - Phoenix
Ben, ilk olarak öznenin kendi bedeniyle ilişkisi aracılığıyla biçimlenen “imgesel bir işlev”dir. Öbür taraftan özne, sembolik düzen içinde oluşur ve dil tarafından belirlenir.
Sayfa 66 - Phoenix
Jacques Alan Miller’in ifadeleriyle:
Bilinçdışının, içinde, kimi dürtülerin bir yanda ve kimi özdeşleşmelerin de diğer yanda bulunduğu bir iç yer ya da depo olarak ele alınmaması onun için son derece özsel bir meseleydi. Bilinçdışını bir depo gibi değil de bir varlık yoksunluğu olan özneyle bağıntılı -ve kendisinin dışında- ex-sistent bir şey olarak ele alıyordu (1966:11).
Sayfa 36 - Phoenix
Freud’un da yazdığı üzere, “ben id’in dış dünyanın dolaysız etkisiyle değiştirilmiş kısmıdır.” (Freud, 1984a [1923]: 363-364).
Sayfa 33 - Phoenix
Öleceğinize inanma konusunda haklısınız.
Eğer bu inancınız olmasaydı
yani bir gün öleceğinizi bilmeseydiniz
yine de sahip olduğunuz hayata katlanabilir miydiniz?
Jacques Lacan
Freud, ömrünün sonuna kadar, dişil cinsellik bilmecesi karşısında sersemlemiş bir halde kalmıştır. Dişilliği "karanlık kıta" olarak tanımlamış ve "Kadınlar ne ister?" sorusunu asla bir çözüme kavuşturamamıştır.
Sayfa 136 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Aşık olmak hakkında biraz düşünülürse, Lacan' ın ne kastettiğini anlamak kolaylaşacaktır. İlk aşık olduğumuz zaman diğer insanı idealize eder ve birlikteyken mükemmel hissederiz. Bu aşık olmanın imgesel boyutudur. Bir de 'bir çift' olmanın ve bir başka eksik özneyle ilişki içinde olmanın simgesel boyutu söz konusudur. Fakat daha fazlası da vardır; yeni partneriniz güzel, akıllı, eğlenceli, müthiş bir dansçı olabilir, fakat herkes böyle olabilir. O halde yeni partnerinizi özel kılan ne? Onda yakalanması zor, anlaması zor, fazladan bir şey vardır ve bu şeyi kavrayamaz ya da eklemleyemezsiniz, ama orada olduğunu bilirsiniz. Onu sevmenizin nedeni budur.
Sayfa 123 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Gerçek var değildir, çünkü varoluş düşüncenin ve dilin bir ürünüdür ve gerçek dilden önce gelir. Gerçek 'simgeleştirmeye mutlak bir biçimde direnendir'.
Sayfa 115 - Phoenix YayıneviKitabı okudu