Kadınlar: En Uzun Devrim
Juliet MitchellKadınlar: En Uzun Devrim Gönderileri
Kadınlar: En Uzun Devrim kitaplarını, Kadınlar: En Uzun Devrim sözleri ve alıntılarını, Kadınlar: En Uzun Devrim yazarlarını, Kadınlar: En Uzun Devrim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kadınların tâbiliğinin bir sorun, kurtuluşlarınınsa bir gereklilik olduğu, on dokuzuncu yüzyılın bütün büyük sosyalist düşünürlerince kabul ediliyordu. Bu kabul, devrimci hareketin klasik mirasının bir bölümünü oluşturmaktadır. Yine de, yirminci yüzyılın ortalarında bu sorun, neredeyse tamamen görmezlikten gelinmemiş olsa bile hayli uzun bir süre sosyalistlerin uğraştığı sorunlar arasında ikincil bir konuma itilmişti. Hatta belki de başka hiçbir temel sorunun kadınların kurtuluşu meselesi kadar unutuluşa terk edilmediğini söyleyebiliriz.
Marx’ın da dediği gibi: “Makine, kas gücünü vazgeçilmez bir öğe olmaktan çıkardığı ölçüde, kasları zayıf, beden gelişmesi eksik, ama kolları bacakları kıvrak işçileri çalıştıran bir araç halini alır. Bu yüzden, kadın ve çocuk emeği, makine kullanan kapitalistin ilk aradığı şey olmuştur.”
Sayfa 44 - Agora KitaplığıKitabı okudu
Millett, patriyarkal toplumun her yanını sarmış olan, erkeğin tahakkümü ve kadının boyunduruk altında tutulması sisteminin toplumsallaşma aracılığıyla kurulduğunu, ideolojik araçlarla sürdürüldüğünü ve kurumsal yöntemlerle korunduğunu ortaya koyar. Yazar, bize patriyarkanın belirtilerini ve başarı sağlamada kullandığı bazı araçları anlatırken, gücün hak olmadığını gösterir, ama bence, kendi başına güç siyaset de değildir. Patriyarkanın nasıl olup da fiilen işlediği sorusu, bu işlerliği sağlayan yöntemlerin birbirlerine eklemleniş biçimlerini söz konusu eden patriyarkanın nasıl işlediği sorusundan farklıdır. Başka bir deyişle, erkek egemenliği hayatımızın her alanına öylesine sızmıştır ki, kendi işlerliğini sağlayan değişik yöntemleri gözlerden saklar.
Sayfa 14 - Agora KitaplığıKitabı okudu
Engels'e göre, ilk sınıf uzlaşmazlığı, “tekeşli evlilikte kadın ile erkek arasındaki uzlaşmazlığın gelişmesiyle aynı evreye rastlar; ilk sınıf baskısı da, kadın cinsinin erkek cinsi tarafından baskı altına alınmasıyla aynı evreye”.
Sayfa 8 - Agora KitaplığıKitabı okudu
Kuşkusuz, şimdilik geleneksel değerler sistemindeki en önemli çatlağı, evlilik öncesi cinsel deneyimlerdeki artış oluşturmaktadır. Çağdaş toplumda bu tür ilişkiler artık neredeyse meşrulaşmıştır.
Sayfa 60
Kadınlar işte sömürülürler, ardından eve gönderilirler..
Sayfa 38
Bizim feminist sorular yönelip, bunlara bazı Marksist cevap bulmaya çaba harcamamız gerekir.
Sayfa 38
Kadınların neden hep ezilmiş olduklarını, hem şimdi nasıl ezildiklerini, hem de bu ezilmenin başka yerlerde nasıl farklılaştığını anlamamız gerekir.
..bir hareketin ‘olgunlaşmamışlığı’, hiçbir zaman ileriye gitmemek için bir gerekçe olmamalı.
Sayfa 28
...insan toplumu çelişkilerle doludur ve hep böyle kalacaktır.
Sayfa 25
Tıpkı, ekonomik sınıfların ortadan kaldırılmasının ekonomik ‘aşağı sınıfın (proletaryanın) başkaldırmasını gerektirmesi gibi, cinsiyete dayalı sınıfların yok olması için de buradaki aşağı sınıfın (kadınların) başkaldırması gerekir. Her iki durumda da devrim, bir ayrıcalığı elde etmek amacıyla değil, ayrımları ortadan kaldırmak içindir. Bu, hem materyalist analizin genişletilmesidir, hem de devrimin içerdiği anlamların genişletilmesi.
Sayfa 22
İnsan türünün dişisiyle erkeğinin birbirinden farklı olduğu kuşku götürmezdir, ancak önemli olan farklılık, çocuk doğurma yetisidir.
Sayfa 22
Feminizm bütün kadınları bütünsel bir ezilmişlikte birleştirir; yani, her kadını kapsar feminizm. Feminizm siyaseti, buna uygun olarak bütünsel bir saldırıdır.
Sayfa 20
Emilip yutuluyoruz gibi garip bir duygu var içimde..”
Sosyalistler, geleneksel olarak, aileyi ya görmezlikten gelmişler, ya da açıktan açığa onu zayıflatmaya çalışmışlardır; bu tutumun gerekçesi olarak da akraba kayırmayı ve aile bağlarının kişisel başarıları kısıtlamasını göstermişlerdir. Toplumu, aile dışında bir temele oturtmaya çalışan aşırılıklar, acı bir şekilde başarısızlığa uğramıştır. Bir sosyalistin arkadaşlarına ‘kardeş’, bir komünistin de ‘yol daş’ diye hitap etmeleri manalıdır. Hayattan alınacak en temel doyum, bir ailenin üyesi olmanın ve o aileyi yeni den üretmenin verdiği doyumdur. Bu gerçeği gizlemekle hiçbir şey elde edilmez.
Sayfa 3