Kanatlı At
İlhan BerkEn Eski Kanatlı At Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kanatlı At sözleri ve alıntılarını, en eski Kanatlı At kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
'Bizim olan gidiyor bizden' diyor Rilke. Sorun bu. Yalnızlığım , gövdemden ( o zindandan) gelmiyor.
Sayfa 171Kitabı okudu
Anlamak herşey değildir
Belirginlikte yiten yığınla şey vardır.
Belirginlikte yiten yığınla şey vardır. Belirginlikte yiten yığınla şey vardır.
Sayfa 28
Şiirin kaldırgacıdır imge. Belkemiği, atar damarı. Çünkü ancak imgelem yoluyla şahlanır, var olur.
Sanki anlatmaktan kaçar iyi şiir;
duyurmak ister; belirginlik amacına sanki ters düşer, bilinmeyene atar kementini, orda kurar tahtını.
Sayfa 48
Bir deneyciyim belki de ben’
Şairin elinden çocukluk, bir de ilkellik tutar. Daha önce de söyledim; us şiirin katilidir.
Ama şairler onu yinede el altında bulundururlar. Boyunduruğunda çalıştırırlar. Bir çeşit kapı kulluğu, ölü yıkayıcılığı.
Şairin usa verdiği böyle bir şeydir daha çok. Ustalık kazanılır, ama çocuk olmak yitirilirse, şiirin büyük damarlarından biri yok olur.
Sayfa 80
Belirginlikte yiten pek çok şey vardır..
Bana göre bir şiir iyiyse o şiir anlamlıdır.
Ben sözsel anlama yokum. Sözsel anlam daha çok benzetmelerle yürür ve sözsel anlamda şiir tek-anlam üzerine kurulur.
Oysa ben çok-anlama yatkın bir adamım.
Tek-anlam benim için sıkıcıdır. Bir şirin birçok kere okunması herhalde bir şiirden beklenen bir şeydir; oysa tek-anlama yaslanan (söze yaslanan) bir şiire ikinci defa dönmek anlamsızdır. Çünkü eni boyu bellidir artık.
Ben kapalılıktan yanayım, çünkü açıklıkta bir kazanç görmem. Açıklıkta pek çok şey yitebilir. Burada şunu da söylemeli: Bir şairin şiiri her zaman anlaşılır diye bir şey yoktur. Çünkü şiir şairinin dışında da sürdürebilir kendi anlamını.
O halde anlamın çeşitli yönleri vardır. Durumu, kapsamı vardır. Anlam konusunda bunlari söyleyebilirim...
Sayfa 102
Çağrışımlar kokular renkler .. en sevdiklerim
ben de anlamı ilk anda veren, vermek isteyen bir adam değilim.
Bu şiir, imgelere, eğretilemelere ve başka söz sanatlarına bağlı bir şiirdir, sözden kaçan bir şiirdir. Anlamı dolaylı olarak, çağrışımlar, kokular, renklerle vermeyi amaç eder kendine. Böyle bakar. Bundan da amacı, herkesin bildigini bir daha söylüyor olmamak içindir. Ben, şiir tarihinin bir dil tarihi olduğu kadar aynı zamanda bir teknik tarihi de olduğunu düşünürüm.
Bu teknik de ancak dolaylı yollardan geçerek Kurulur.
Sayfa 103
İstanbul olmasa ne yaparız! Nerden gelip nereye gittiğimizi nasıl anlarız? Kendimizi bir yere koyabileceğimiz bir yer diye bakıyorum ben İstanbul'a. Bir Tarih diye.
Sayfa 70 - Ece Ayhan'ın sorusu üzerine İlhan Berk'in yanıtından bir kesit.Kitabı okudu
Önce şu bir gerçek: Mutlu olan yazmaz. Yazmak mutsuzluktur. Bu hele şairse. Şairler cehennem adamlarıdır. Yurtları orasıdır. Budur şairleri büyüten.
Sayfa 173Kitabı okudu
İkinci Yeni nedir?
Şiirin ilkelerinin dışındaki bütün öbür araçları atmak; şiiri, şiir olarak düşünmek... Şiirin kendi niteliğini baş tacı etmek.
YKYKitabı okudu
Büyük çoğunluğu düşünerek şiir yazmak olmaz ya da yanlıştır demiyorum. Bugünün azınlığıyla yetiniyorum ben. Yalnız benim azınlığım büyücek bir azınlıktır. Bu ise avuntum değil, gerçeğimdir benim.
Sayfa 21 - YKYKitabı okudu
Şiirse, isyan demektir.
Sayfa 24 - YKYKitabı okudu
İlhan Berk :
Şiirin alt alta dizilmesini, hecelere, uyaklara, dörtlüklere, ikiliklere ayrılmasını ; düzyazının dışında bir kalıp koymasını, bir tür olarak belirmesini yapmacık buluyorum.
Sayfa 28 - YKYKitabı okudu
İlhan Berk
Ben dünyaya yazılacak bir yer diye bakıyorum. Bundan kendimi alamıyorum, kurtulamıyorum.
Sayfa 33 - YKYKitabı okudu