Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Kapitalizmde Korku

Dieter Duhm

Kapitalizmde Korku Sözleri ve Alıntıları

Kapitalizmde Korku sözleri ve alıntılarını, Kapitalizmde Korku kitap alıntılarını, Kapitalizmde Korku en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çok doğru değil mi ?
❝ Kapitalist toplum, hasta bir toplumdur. Kapitalist toplumun “sağlıklı insanı”, hasta olduğu için dikkat çekmeyen biridir. Ne var ki, o, aslında sonuna kadar hasta, bozuk ve sakat bir insandır. ❞
Mutluysak, ne diye bu kadar mutluluk propagandası yapılıyor? Mutluluk endüstrisi, insanların gerçek mutsuzluğuna verilen sisteme özgü bir cevaptır; mutsuzluk, kar amacıyla kullanılır. Ruhsal acıların özünde, çoğu kez üstü örtülü, başka ifadelerle süslenmiş, derin bir korku bulunmaktadır. Bu korku, çok çeşitli görünümlerde ortaya çıkar: "Sağlıklı" insanda, başkalarının kendi hakkında ne düşünebileceği korkusu olarak; konuşma korkusu olarak; amirlerden ve rakiplerden, üniformalardan ve kurumlardan duyulan korku olarak; cinsel ilişki öncesinde ve sırasında beliren korku olarak; başarısızlık ya da hastalık korkusu olarak vs. Bu toplumun hayatında her yanda bulunduğu için göze batmayan bu korkuya, çanak yalayıcı üniversite psikologları "normal" der, ama gerçekte, normalden başka her şeydir. Bu korku, bütün hayatımızı zehir eden kötü bir hastalıktır. O, yalnızca bireysel hayatımızın değil, bütün bu toplumun ayrılmaz parçası durumundadır. Bu korku, kapitalizmin malıdır.
Reklam
öz eleştiri yapan yazar, etkilendim
Bütün hassas okuyuculardan, yargılarımın bazen biraz ukalaca bir tarzda olmasını bağışlamalarını rica ediyorum. Tek tek bazı ifadelerle bugün artık aynı fikirde olmadığımı belirteyim.
Sevgi görmek ya da cezadan kurtulmak amacıyla çocuk, neredeyse "gönüllü olarak" uyum sağlamaktadır. Bu uyumun motoru, sevgiden mahrum olmak ve ceza görmek korkusudur. Bu, reel bir dış tehlikeden duyulan korku olduğu için, adına "reel korku" diyoruz.
Aslında bir karşılıklı yardım aracı olan kişisel eleştiri, güç yaymak ve karşılıklı tahrip etmek için bir vesile oldu.
Sayfa 236Kitabı okudu
Başarı ilkesiyle korku arasındaki bağlam, bir başka düşünceyi de içinde barındırmaktadır. Başarının değerlendirilmesi ancak başkalarının başarısıyla karşılaştırma yaparak mümkündür. Bundan şu sonuç ortaya çıkıyor: Başkalarının başarısızlığı, insanın kendi başarı şansını artırmaktadır. Kapitalist toplumda başarı ilkesinin esiri olmuş insanlar, bu nedenle -bilinçli ya da bilinçsiz olarak- başkalarının başarısızlığını isterler. Böylece, başarı ilkesi, insanlar arasındaki uçurumu derinleştirir,
Reklam
Her kim ki, egemen tavır ve hareketleriyle dikkati çekmektedir, o insan mutlaka son derece büyük bir içsel güvensizlik duymaktadır, bundan rahatsızdır.
Sayfa 186Kitabı okudu
Az sayıda özel mülk sahibi, büyük bir işçi kitlesine egemendir. Gerçi her bir işçinin kaderi, çoğu kez tek bir kapitaliste bağı değildir, işçi, işyerini değiştirebilir. Ne var ki, yeni fabrikada da yine emek gücünü kapitaliste satacaktır, çünkü o, emek gücünü satarak yaşamaktadır. Yani, bütün olarak kapitalistler sınıfına bağımlıdır. Seçim hakkı yoktur, kendini sömürtmek zorundadır. Bu nedenle kapitalist egemenlik, küçük bir özel mülk sahipleri kesiminin, büyük bir işçi kitlesi üzerinde kurduğu kaçınılması mümkün olmayan egemenlik demektir.
İnsanlar öbür dünyanın kurtuluşuna inanarak bu dünyanın kötülüklerinden kurtulmayı garanti altına alırlar.
Çevirmenin Notu
Kapitalizmde yaşayıp da, ona tek başlarına bile olsa, alternatif olabilen insanlar vardı Türkiye'de. Her şeye rağmen, yine de var bu insanlar... Bu kitabı çevirirken, onları düşündüm hep. Bir de tabii, yetişmekte olan genç kuşakları...
Sayfa 240 - sargut şölçün, 2. baskıKitabı okudu
Reklam
Bu söylenenler, kitle iletişim araçlarının çoğu için de geçerlidir; burada ilk önce akla gelen de Springer basın konserni tabii. Redaksiyon sanatının bütün kurallarına göre, insanın erginliği (yani, onun kendi başına düşünme ve karar verme yeteneği) titizlikle boykot edilmektedir: Okur, önemli düşünce alternatiflerinden rahatlıkla yoksun bırakılmakta, bu alternatiflerle ilgili olgular, tahrif edilmekte ya da yok sayılmaktadır. (İçyüzü düzenli olarak devre dışı bırakılan) öğrenci olayları, Küba; Demokratik Almanya Cumhuriyeti, Vietnam, İran vs. hakkındaki "bilgiler", bu yöntem için inandırıcı örnekleridir.
Sayfa 112Kitabı okudu
İnsanları sürekli ilişki aramaya ve yüzeysel beraberlikler kurmaya, ancak nörotik bağlanma yeteneksizliği sürükler. Ancak gizli aşağılık kompleksleri nedeniyle insanlar, cinsel ve mesleki başarı peşinde koşarlar. Ancak başkalarının bakışlarından korkanlar, çevrelerini yaşama zevki ve kendine güven veren aromalarla sararlar.
İnsanlar arasındaki dayanışmanın, meta ilişkileri nedeniyle paramparça olduğu yerde, sempati de, sevgi de, belli davranış tekniklerinin kullanılmasıyla elde edilebilen ve satın alınması mümkün değerler olarak belirmektedir
Sempati, saygınlık ve statü elde etmek için karşılıklı girişilen mücadelede birbirlerinin rakibi olmuşlardır. Karakter maskelerini pazara taşıyarak, birbirlerine ve kendi kendilerine yabancılaşırlar.
Dış zor, toplumsal zordur; her türlü nevrotik korkunun çıkış noktasıdır, ancak önce reel korkuyu üretir. Sonra bastırma yoluyla reel korku, bilinçdışı üzerinden bir dolambaç yapar ve nevrotik korku olarak tekrar meydana çıkar. Nevrotik korkuya, "konserve edilmiş reel korku" demek de mümkündür, ancak bunun artık reel tehlikeyle bir ilişkisi kalmamıştır. Bu korku konservesi, insanların kendi bilinçdışı motoru olarak onları boyunduruk altına sokar. Egemenlik sistemi bununla, bireylerin en güvenilir temsilcisini bulmuştur.
165 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.