En Beğenilen Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.D'Holbach, Hıristiyanlığı eleştirmekle yetinmemiştir, doğayı yaratan bir varlığı da kabul etmez. Kemalist önderlik de aynı tavrı benimsemiştir.
''D'Holbach, tanrı kavramını, ilkel insanların doğa olayları karşısında duyduğu korku ve cehaletle açıklar. Dinin kökeni, çoğunluğun korkusu ve azınlığın yalanıdır. Eğer insan hayatında fenalık olmasaydı, Tanrı düşüncesine de hiç bir zaman ulaşılmayacaktı. Doğa felaketleri, açlık, salgın hastalıklar, bütün bunlar, insanı korku ve kaygıların içine iter. Bu edenle insan, bilmediği her olay karşısında huzursuzluğa ve korkulara kapılır. Özellikle sel, deprem, volkan patlamaları gibi doğal olaylar karşısında kendisini çaresiz görür. D'Holbach'a göre, ilkel insan, bilgisizliği temelinde, taşların, ırmakların ve doğal güçlerin maddelerinden ayrı bir ruhları olduğu fantezisini kurmaya başlar. Bunun sonucunda eski yasa koyucuları, peygamberler, büyücüler ve halkın diğer eğiticileri, kendi çıkarları uğruna halkı aldatmaya ve tanrısal dogmalar yaratmaya başladılar.
Sayfa 84 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Türk Komünizmi ile Rus Bolşevikliğinin farkı: “Türkiya’da komünizm, milletin ruhundan gelen yakıcı, yıkıcı, kırıcı ve dökücü bir ihtilal ile gerçekleşecek değildir. (…) Türkiya’yı, komünizmin halk kitleleri için muhakkak surette hayırkâr olan geleceğine götürmek isteyenler, Bolşevizm derecesinde seri ve ateşli bir inkılap için ne Rusya’daki tarzda bir doğuş ve hazırlayış ne de onda böyle kuvvetli bir silah görmüyorlar. Aynı zamanda esasen yukarı tabakadan idare edilmek lazım gelen bu hareket, yüksekten gelen bir mutlakıyet idaresinin Rusya’da bulunduğu gibi şiddetli ve inatçı bir mukavemetine de tesadüf etmiyor. Dolayısıyla Rusya’da Bolşevizmin kullandığı inkılap usullerini burada tatbik etmek istemek kadar inkılapçılıktan haberdar olmayış tasavvur edilemez. Bolşevizm inkılabı bütün Komünizm hareketleri için bir örnek, bir model değil, pek kıymetli, pek canlı, pek muazzam bir rehberdir. Bu rehberden istifade etmeyi, onun gösterdiği yollardan gitmeyi ne kadar candan arzu edersek, onun usullerini şekil itibariyle aynen taklit etmekten de o derece sakınırız."
Sayfa 150 - Epub - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Celal Bayar'ın 1937 Hükümet Programının dikkat çeken değer vurgusu da ekonominin ihtiyaçlarına uygun olarak meslek öğretimine verdiği önemdedir.
''Mesleki tedrisattan bahsetmek istiyoruz. Mecburi ilköğretimin gayesi, vatandaşlara konuştukları dilin kaidelerini ve mensup oldukları milletin tarih ve rejimini öğretmek ve hayatta daha ileri adımları bakımından zaruri ilk bilgiyi kendilerine vermektir.
İlk tahsili bitirenlerin hepsini, yetenek ve kabiliyetleri neden ibaret olursa olsun üniversiteye dayanan bir mekanizma karşısında bırakmak istemiyoruz.
Çünkü bunun neticesi bir taraftan tesis ve kuvvetlendirmek istediğimiz yeni ve ileri Türkiye hayatını en zaruri elemanlarından mahrum bırakmak ve diğer taraftan yavaş yavaş memlekette bir ihtisasa varmadan sönmüş veya yarı tahsille kalmış ve yahut da ekmeğini kazanmaktan aciz, sadece diplomasına dayanan bir asabi yorgunlar kafilesiyle karşılaşmak olur.''
Sayfa 57 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Atatürk, insan zekasının doğanın sırlarını çözeceğine beklenilen gerçekleri ortaya koyacağına kesin gözüyle bakar. Doğada hiç bir şeyin yok olmayacağından hareketle, ilerde insanlığın geçmişten kalan ses dalgalarını da saptayabileceğini ve binlerce yıl önce söylenmiş sözleri belirleme olanağına kavuşacağını belirtir.
Sayfa 34 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
İdeoloji, bir sınıfın yüzlerce yıllık maddi ve manevi kültür ürünlerinin birleşimini ifade eder. İdeolojileri, kişiler değil, tarihsel süreçler yaratır.
Sayfa 22 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Atattürk'ün ölümünden dört gün sonra TBMM toplantısında söz alan kimi milletvekilleri Kemalizm hakkında şunları söylemişlerdir.
Konya milletvekili Fuad Gökbudak: ''Şuurda iki Mustafa Kemal vardır. Birincisi herkese benzeyen, gözlü, başlı, ayaklı, kollu ve karaciğerli Mustafa Kemal. ÖbürüTürk tarihini ebediyetin en son hududuna götürecek olan Kemalizmin Mustafa Kemal'i. Kemalizm, dahi bir Türk devlet adamının insanlığa açtığı ulusal yolun ifadesi, milli bir dehanın beşer kurtuluşunu kurmasının kelimesidir. Hasta ve mağlup milletler bu iksiri kendi bünyelerine tatbik edince derhal dirilirler. Bu iksir ile hasta adam adındaki kendi milleti dirilmiştir. Onu mahkum olan ve kurtulmak isteyen her millet tereddütsüz kullanıp kurtulabilir.
Kütahya Milletvekili Naşit Uluğ: '' Halk kitlelerini kölelikten kurtaran, şeref, haysiyet ve fazilete istinad eden Cumhuriyet, tezatsız rejim, Şark dünyasında vicdanların hürriyetine ve hür tefekküre dayanan Kemalizm ebediyen yaşayacaktır.
Sayfa 21 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu