Kesin İnançlılar
Eric HofferKesin İnançlılar Gönderileri
Kesin İnançlılar kitaplarını, Kesin İnançlılar sözleri ve alıntılarını, Kesin İnançlılar yazarlarını, Kesin İnançlılar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yüce bir din, güçlü bir suçluluk duygusu ortaya çıkarır. İman bildirmenin yüceliği ile davranışların kusurluluğu arasında kaçınılmaz bir tezat vardır. Tahmin edileceği üzere, suçluluk duygusu nefreti ve yüzsüzlüğü teşvik eder. Böylece, iman ne kadar yüce olursa, onun beslediği nefret de o denli şiddetli olur.
Sayfa 124Kitabı okudu
Nefretin haklı bir şikâyetten ziyade kendini aşağı görmekten ileri geldiği, nefret ile vicdan azabı arasındaki yakın bağlantıda görülmektedir.
Sayfa 123Kitabı okudu
Fanatik dindarın karşıtı fanatik ateist değil, Tanrı'nın varlığı veya yokluğunu umursamayan kibar siniktir. Ateist dindar bir kişidir. Ateizme yeni bir dinmiş gibi inanır. Kutsal bir ritüelin arka planında, sofu bir kişidir o.
Sayfa 112Kitabı okudu
Aklına ve ahlak duygusuna hitap ederek bir fanatiği davasından soğutup vazgeçirmek imkânsızdır. O uzlaşmaktan korkar ve kutsal davasının doğruluğunu ve kesinliğini değerlendirme tekliflerini kabul etmez. Fakat kutsal bir davadan bir diğerine aniden geçmekte güçlük çekmez. Bir fanatik ikna edilemez; ancak kalben başka yöne döndürülebilir. Onun ihtiraslı bağlılığı, bağlandığı davanın niteliğinden çok daha önemlidir.
Sayfa 111Kitabı okudu
Fanatik kişi daima eksik ve güvensizdir.
Sayfa 110Kitabı okudu
Kitle hareketleri taraftarlarının kalbindeki ihtirası alevlendirmek ve körüklemek yoluyla, bir iç dengenin yerleşmesini önlerler. Benlikten yabancılaşmayı kalıcılaştırmak için dolaysız araçlara da başvururlar. Özerk ve kendine yeten bir kişinin varoluşunu hem kısır ve anlamsız hem de bozulmuş ve kötü olarak resmederler. Tek başına duran insan, âciz, sefil ve günahkâr bir mahluktur. Bu mahlukun tek kurtuluş yolu kendini reddetmesinde ve kutsal bir topluluğun -kilise, ulus, parti vb.- bağrında kendine yeni bir hayat bulmasındadır. Benliğin bu şekilde kötülenişi ihtirası en üst safhaya taşır.
Sayfa 110Kitabı okudu
Kendi kendilerini kandırmakta güçlük çekmeyen kişiler, başkaları tarafından da kolayca kandırılırlar. Bunlar kolayca ikna edilip yönlendirilirler.
Sayfa 108Kitabı okudu
Pascal'e göre, "kendinden nefret eden bir kişinin aklı, kutsal kitabı daha iyi anlayabilir."
Sayfa 108Kitabı okudu
“Marksist-Leninist teorinin gücü, her durumda Parti'nin doğru yolu bulmasını, mevcut olayların iç bağlantısını kavramasını, olayların izleyeceği yolu önceden görmesini ve bu olayların salt şimdide, nasıl ve hangi yönde gelişmekte olduğunu değil, gelecekte de nasıl ve hangi yönde gelişeceklerini algılamasını sağlamasına dayanır."
Sayfa 107Kitabı okudu
Eğer bir öğreti anlaşılır değilse, o zaman belirsiz olmak zorundadır ve eğer hem anlaşılır hem de belirsiz değilse, o zaman da doğrulanamaz cinsten olmak zorundadır. Etkili bir öğretinin hakikatini belirlemek isteyen bir kişi, ya uzak bir geleceğe ya da yedi kat gökyüzüne erişmek zorundadır. Bir öğretinin bir kısmı nispeten basit olduğunda, taraftarları arasında öğretinin o kısmını karmaşıklaştırıp anlaşılması zor hale getirmeye yönelik bir eğilim ortaya çıkar. Böylece basit kelimelere anlamlar eklenir ve gizli bir mesajın şifreleriymiş gibi görünmeleri sağlanır. Bu nedenle, en okumuş kesin inançlı kişide bile bir cehalet havası sezilir. Kelimeleri esas anlamlarından bihabermiş gibi kullanır. Dolayısıyla lafı çevirmekten, anlamsız ayrımlar yapmaktan ve kendi etrafında dönüp duran skolastik ahkâmlar kesmekten zevk alır.
Sayfa 107Kitabı okudu
Hüsrana uğramış kişilerin başlıca sıkıntısı, benliklerinin kusurlu ve yetersiz olduğuna inanmış olmalarıdır ve başlıca arzuları, istenmeyen benliklerinden sıyrılarak yeni bir hayata başlamaktır. Bu arzularını ya yeni bir kimlik bularak ya da bireysel farklılıklarını belirsizleştirerek ya da kamufle ederek gerçekleştirmeye çalışırlar.
Sayfa 131Kitabı okudu
İhtiraslı nefret boş bir hayata anlam ve amaç kazandırabilir. Böylece, hayatlarının amaçsızlığından ötürü huzursuz olan kişiler, yalnızca kendilerini kutsal bir davaya adayarak değil, fanatik bir şikâyeti kafalarına takarak da yeni bir içerik bulmaya çalışırlar. Bir kitle hareketi bu kişilere her iki yolda da sınırsız fırsatlar sunar.
Sayfa 127Kitabı okudu
Suçluluk duygumuzu yenmekte en etkili yol, kendilerine karşı günah işlediğimiz kişilerin her türlü cezayı hak eden, gerçekten rezil ve hatta öldürülmeye layık kişiler olduğuna kendimizi ve başkalarını inandırmaktan geçer.
Sayfa 124Kitabı okudu
Birbirinin karşıt kutbunu oluşturuyormuş gibi görünseler de, gerçekte her çeşit fanatik aynı uçta toplanır. Asıl zıt kutupları oluşturanlar fanatikler ile ılımlılardır ve bunlar asla bir araya gelemezler.
Sayfa 111Kitabı okudu
Bir fanatik ikna edilemez; ancak kalben başka yöne döndürülebilir. Onun ihtiraslı bağlılığı, bağlandığı davanın niteliğinden çok daha önemlidir.
Sayfa 111Kitabı okudu