Kibrit-i Ahmer'in Peşinde/ İbn Arabi
Claude AddasSözler ve Alıntılar
Söyle bana, ey dost, seni nereye götürmemi istiyorsun? [...]
-Resul'ün şehrine gitmeliyim, nurlu makamı ve kibrit-i ahmer'i bulmaya.
ibn Arabi, Kitabu'l-İsra
GELENEK YAYINCILIK / lbn 'Arabi ou la quete du soufre rouge - 3.Baskı - Mart 2004
kelam sadece belli sayıda insana lazım olan bir ilimdir.
Yahudiler, Müslümanların kıyafetleriyle dolaşmaya cüret ediyor ve kıyafetleri itibarıyla kendilerini şerefli kimselere benzetiyorlardı.
... Anladım ki Allah, şefkatle muamele etmem gereken kimselerin iftiralarıyla beni imtihan edecek.
Sayfa 164 - SufiKitabı okudu
XII-XIII. asırların Endülüs'ü üzerine çalışmış ya da çalışmakta olan bütün araştırmacılar, ilgi alanları ister tarih, ister edebiyat, ister din olsun daima aynı tesbiti yapmaktadır: İslam aleminin batı kanadının tarihinde bu derece belirleyici olan ve pek çok hadiseyle dolu geçmiş Muvahhidler devrini bütünlüğü içinde ele alan bir incelemenin eksikliği şiddetle hissedilmektedir.
Sayfa 129 - Sufi Kitap
Bizler kirlenmemekle değil, temizlenmekle yükümlüyüz.
Şüphesiz Sen, Sen Değilsin
Sen nesin?
Şüphesiz; sen, sen değilsin.
Sen osun.
Ama sen, sen olaraktan değil.
O, bir giriş şekli ile sana dahil değildir. Ama, bir çıkış şekli ile de,
senden hariç değildir.
Keza; sen de onun haricinde değilsin.
Bu anlattığım mana ile, senin mevcud olduğunu kasdetmiyorum.
Keza sıfatını da.
Şunu anlatmak istiyorum:
Sen hiç bir zaman var olmadın.
Olman da mümkün değil.
Her şeyi bir yana at.
Hiç bir şeyle olma.
Hatta sen, sen olma.
Hele nefsinle hiç olma.
Onunla, yani: hakla da olma.
Hatta, onda da olma.
Onunla birlikte de olma.
Fakat, şunu da unutma ki,
Sen, ne bir fanisin; ne de bir
mevcud.
Sen osun; o da sen.
2016 baskı