Kırk Ambar
İskender PalaKırk Ambar Gönderileri
Kırk Ambar kitaplarını, Kırk Ambar sözleri ve alıntılarını, Kırk Ambar yazarlarını, Kırk Ambar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kalem olsun eli ol katib-i bed-tahririn
Ki fesad- rakkamı sûrumuzu şûr eyler
Gah bir harf sükûtuyla kılar "nâdir"i "nar"
Gah bir nokta kusuruyla "göz"ü "kör" eyler
der ya.
Manası da aşağı yukarı şudur:
Yanlış yazan yazıcı nin eli kalem gibi (boğum boğum olup) kurusun, çünkü onun yazısındaki hata sevincimizi kurutur, çorak vadilere döndürür. Bazan yazısından bir harf düşürüp "nâdir (zor ele geçi rilen sey)"; "nâr (ateş) "e döndürür; bazan da bir noktayı koymayıverir "göz"ü "kör" eyler."
Halel b. Eyyub'a "Deli kimdir?" denildiğinde:
-Bir saat sonra öleceğinden emin olmadığı halde dünyasını imar etmeye çalışandır, cevabını vermiş. Sizce şimdi kim akıllı?
-Hz. Aişe:
- Dünya kimin arzusu ve hayali ise o delidir; ona akıllı denilse bile, buyuruyor.
Toplumda ve tenhada, gece ve gündüz, yirmi sene insanların İlah'ına dua ettim.
Leyla'nın da benim gibi aşk çekmesi için; benim hâlimi anlaması veya bana acıması için.
Allah duamı kabul etmedi; benim aşkımı geçen de olmadı. Ama beni mahveden sevgi hep artırıldı.
Ya Rabbi!.. Beni ona sevdir, veya bana onunla şifa ver.
Yahut da kalbimin çektiği çileden dinlendirileyim. ♡
(Hakikat avcılarının nazarında güzel de birdir,çirkin de
Hakiki aşıkların durağı cennet de olsa fark etmez, cehennem de.
Dizginlerini sevgiliye bırakanlar, atlas giysiler ne, yahut yırtık aba;
hakikatte aşıkların başları altında kuş tüyü yastık da bulunsa hoştur , kerpiç de.)
"Yar Yüreğim Yar"
( Ey Yar hele yüreğimi yarda görki neler var. )
Eskiler "Her şey zıddıyla kaimdir" demişler. Pek doğru!..Beyazın ne olduğu ancak siyah ile, ışığın değeri karanlıkta kalınca bilinir. Güzelliğe hayran olmak için çirkine bakmak zarurî, iyiliğe teşekkür için kötülüğün elemini çekmek tabiîdir. Bu yüzden inişler yokuşla, kolaylıklar zorlukla ölçülür hep.
Sözlük okuma alışkanlığı üzerine
Ben bir sözlüğün kaç kıratlık olduğunu, diğer ifadesiyle mükemmel olup olmadığını görmek için genelde "can" maddesini açar, tanımdan başlayarak kelimenin müştaklarına, ilgili deyimlere, kalıp ifadeler ve terimlere sırasıyla bakarım. Canın ne olduğunu yeniden keşfetmem, o sözlüğün bazen lehine, bazen de aleyhine görüş sahibi yapar beni.
Ve en leyse lil'l-insâni illâ mâ sa'â
(Hakikatte insanoğlu için kendi çalıştığından başka şey yoktur.)
Necm 39
Kanuni Sultan Süleyman
Bilmedim ahvâlimi gerçi ne hâl üstündedir
Şol kadar bildim nefs ile cidâl üstündedir
Fikri zikri âşıkın gerçi visâl-ı yârdir
Lîk hiç mümkün değil, fikri muhâl üstündedir
Gözleri dolmayanın âhir dolar toprağ ile
Hâce-i dünya gibi kim fikr-i mal üstündedir
Ölmez ol kim anıla adı anun iylik ile
Tâ kıyamet anılır ol kim kemâl üstündedir
Fahr-i âlem bakmadı dünyaya fakr etti kabûl
Ol mübarek cismine bak gör ki şal üstündedir
Korkarım ki gark ede bir gün beni seylâb-ı eşk
Kaldı hayrette Muhibbî sanki hâl üstündedir
.
.
.
(Gerçi gidişatımın ne durumda olduğunu bilmedim; ama şu kadarını bildim ki nefis ile çekişme halim devam ediyor.
Gerçek âşıkın fikri de zikri de Sevgili'ye kavuşmadır; lakin bu hiç mümkün görünmüyor. Çünkü bu fikir temelsizdir (yani sevgiliye kavuşabilen âşık görülmemiştir) .
Kim ki cihan bezirganı gibi mal-mülk fikri ile yaşamaktadır, mal onun gözünü doyuramaz; ama sonunda toprak doyurur. Adı iyilik ile anılan kişi asla ölmez; kim ki kemâl (olgunluk) üzerine yaşar, adı ta kıyamete kadar kalır.
Alemin övüncü olan Hz. Peygamber, dünyaya dönüp bakmadı ve fakr halini kabul etti. Nitekim (ipeklerin değmeye can attığı) mübarek bedenine baksan, kuru bir şal üstünde görürsün.)
Gözlerimden akan yaşların seli bir gün beni (sürükleyip denizinde) boğacak diye korkuyorum. Muhibbî bu işe hayrette kaldı, galiba (şu an) hâl üstündedir.)