En Beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İyi nedir?
-İnsandaki güç hissini, güç istemini, gücün bizâtihi kendisini arttıran her şey.
Kötü nedir?
- Zayıflıktan doğan her şey.
Nietzsche
Sayfa 220Kitabı okudu
Ve felsefe her hâlde, deliliğe en yakın noktada, delirme kaygısı içinde bir tesellidir.
Derrida
Sayfa 296Kitabı okudu
'İnsan -Hegel tebliğinde- ölüme yönelimli hasta bir hayvandır, tehlikeli parazitlerin (akıl, logos, dil) istila ederek gaspettiği bir hayvan.
Sayfa 389Kitabı okudu
Batının kendisinin-bilincinde modernitesi -kendisini rasyonel, sosyal açıdan gelişmiş ve dolayısıyla modern bir şey olarak kavrayışı- MS 1500'de başlayan dönemde gerçekleşti.
Paradigma
"İçeriksiz düşünceler boş, kavramsız sezgiler de kördür. Öyleyse, kavramlarımızı duyusal hâle getirme, yani sezgide onlara nesne ekleme; sezgilerimizi de anlaşılır kılma, yani onları kavramların altına yerleştirme zorunluluğu vardır." Kant, Critique of Pure Reason, s.93.
Sayfa 34Kitabı okuyor
‘İnsan aklının, bilgisinin bir türünde, aklın bizzat kendisinin doğası tarafından emredildiği için göz ardı edemediği, ama tüm güçlerini aştığı
için de, cevaplamaya muvaffak olamadığı sorular tarafından sıkıntıya sokulma gibi garip bir yazgısı vardır.' Kant, Critique of Pure Reason, s. 7
Sayfa 32Kitabı okuyor
Modern "bilgi"
Bilgi, bir fahişe olarak, yalnızca haz ve gösteriş için, ya da bir cariye olarak, efendisinin ilgisine mazhar olmak ve ona erişebilmek için değil, fakat bir eş olarak, üreme, ürün ve rahatlık için olabilir.
-Francis Bacon-
Paradigma
Uygar insan ise, sürekli olarak hareket etmekte, ter dökmekte, meşakkat çekmekte ve biraz daha zahmetli meşgaleler bulmak için kafa patlatmaktadır: O ağır ve sıkıcı işi son ana kadar sürdürür ve hatta kendisini yaşatmak için ölümü arar veya ölümsüzlüğe erişmek için, hayattan vazgeçer. Kendilerinden nefret ettiği güçlü insanlara, hakir gördüğü zenginlere kur yapar; onlara hizmet etme şerefine nail olabilmek için her yola başvurur; kendisine kendi iblisliğinden ve onların korunmasından dolayı değer vermekten utanmaz ve, köleliğinin gururuyla, onu paylaşma şerefine nail olamayanlardan, küçümseyerek söz eder. J. J. Rousseau, ‘Discourse on the Origin of Inequality’, s. 104.
Sayfa 46Kitabı okuyor
"Ölüm dürtüsü " biyolojik bir olgu değildir; insanın psişik aygıtının, haz-peşinde koşmanın, kendini-korumanın, insan ile çevresi arasındaki uyumun ötesindeki kör tekrar otomatizmime tabi olduğunu gösteren bir nosyondur.
Sayfa 388Kitabı okudu
Ruhum o kadar ağır ki, düşüncem artık onu taşıyamaz.
Sayfa 205 - Paradigma Yayıncılık - Kierkegaard, Either / Or, cilt 1, s. 26