Sayfa Sayısına Göre Kıta Avrupası Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Kıta Avrupası Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kıta Avrupası Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
1970'ler gibi yakın bir tarihte, felsefede, Hegel ya da Nietzsche, Husserl, Heidegger veya Sartre'dan söz etmeyen bir ders, eksik bir ders olarak dahi görülmezdi.
Sayfa 13 - Paradigma
Modern felsefenin karakteristik beni, bilincin soyut ve cisimleşmemiş öznesidir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Modern felsefenin en etkili akımları için, bilginin değeri temelde araçsaldır. Bilgi doğaya ilişkin olarak öndeyide bulunma ve onu kontrol etme yeteceğimizi geliştirmemek suretiyle, hayatlarımızı daha kesin ve muhtemelen daha rahat hale getiren bir şeydir.
Sayfa 28Kitabı okudu
"Haz ve acı, öyleyse güzellik ve çirkinliğin zarurî hizmetçileri olmayıp, onların bizatihi özlerini meydana getirir. Bir eylem ya da his ya da karakter erdemli veya kötücül olabilir; niçin? Çünkü onun görünümü bir haz ya da rahatsızlığa neden olur da ondan?" Hume, Treatise of Human Nature, s. 471.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Kant’ın ‘eleştirel felsefesi’ insani bilgi ve tecrübenin sınırlarıyla temel teşkil eden yapısını ortaya koymaya çalışır ki bu, insan aklının felsefi ya da metafiziksel sorularla olan ilişkisi içinde yüz yüze geldiği ikilemi yansıttığı için at baştan beri hem olumsuz hem de olumlu niyetler içeren bir projedir.
Sayfa 32Kitabı okudu
‘İnsan aklının, bilgisinin bir türünde, aklın bizzat kendisinin doğası tarafından emredildiği için göz ardı edemediği, ama tüm güçlerini aştığı
için de, cevaplamaya muvaffak olamadığı sorular tarafından sıkıntıya sokulma gibi garip bir yazgısı vardır.' Kant, Critique of Pure Reason, s. 7
Sayfa 32Kitabı okuyor
"İçeriksiz düşünceler boş, kavramsız sezgiler de kördür. Öyleyse, kavramlarımızı duyusal hâle getirme, yani sezgide onlara nesne ekleme; sezgilerimizi de anlaşılır kılma, yani onları kavramların altına yerleştirme zorunluluğu vardır." Kant, Critique of Pure Reason, s.93.
Sayfa 34Kitabı okuyor