Sayfa Sayısına Göre Kitâbü't-Tevhîd Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Kitâbü't-Tevhîd sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kitâbü't-Tevhîd kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Temel maddeler eğer mevcudiyet kazanmışsa, dağılmayı doğuran itişme haline engel olan bir varlık sayesinde kazanmıştır. Bu varlık dağınık maddeleri birleştirmiş ve hükmünü onlara geçirmiştir; âlem bu birleştirme ile oluşmuştur, böylece onun sonradanlığı sübut bulmuştur.
Sayfa 291Kitabı okudu
materyalist evrimciler/panteistler
Adı geçen gruplar sahip bulunduğu ayrılık ve birlik görünümleri ayrıca cevher ve araz farklılıkları ile birlikte âlemi, tab'an mevcut olan, nesnelerin hareketlerinden türeyip oluşan veya tasarruf gücü ve bilgisi bulunmayan ve yerli yerinde iş görmeye güç yetiremeyen (şuursuz) nesnelerin karışımıyla meydana gelen bir şey olarak telakki etmişlerdir; buna göre insan türü de bunlardan biri konumunda bulunacaktır. (...) Ancak âlemin mevcudiyetine kaynaklık ettiği ileri sürülen nesnelerin üstünde başka bir varlığın kâinatı yaratıp yönettiği kabul edildiği takdirde durum değişir.
Sayfa 307Kitabı okudu
Allah'ın bir şeyi meydana getirmesi sadece bir süre sonra yok olmasını amaçlasaydı onu yaratmasının bir anlamı kalmazdı. Sonuç olarak kâinatın yaratılıp oluşturulmasının belli amaçlara bağlı olduğu kanıtlanmıştır.
Sayfa 328Kitabı okudu
Evrenin yaratılışını, kendilerinden nelerin doğabileceği veya kendileriyle birlikte nelerin var olabileceğinden habersiz olan tabiatlara, aynen bunun gibi yıldızlara, başlangıç dönemleri bilgisizlik ve körlükten ibaret bulunan tanrılara, ya da sahip bulundukları çelişki ve tezatlarla birlikte nesnelerin öncesizliğini öngören teorilerin özentisine dayandıran bir kimsenin hem kendisi hem de fikir arkadaşları geri zekâlı ve bilgisiz olmaktan kurtulamazlar.
Sayfa 331Kitabı okudu
Ne yani, sırf yapabildiği için mi yaratmış bunca herşeyi?
Faydalı ve zararlı cisimleri yaratmanın hikmetlerini, ilâhî fiilin fayda ve zararla nitelendirilemeyeceğini, çirkin ve güzel nesnelerin bu vasıflarıyla birlikte icat edilmesinin hikmetin özünü oluşturduğunu ve her şeyi yerli yerine koyma ilkesini gerçekleştirdiğini, ayrıca Allah Teâlâ'nın kendisinin ihtiyacından dolayı değil zatî bir niteliği olarak yaratma eylemini gerçekleştirdiğini daha önce anlatmıştık.
Sayfa 342Kitabı okudu
"[Fakih rahimehullah şöyle dedi] İnsanlar risalet konusunda çeşitli görüşler öne sürmüşlerdir. Hidayet önderleri, hayır öncüleri ve bilge kişiler onu kabul etmişlerdir. "
Sayfa 347 - İSAM
Hiç bir insan beşeri gücünün üstünlüğüne dayanarak kendisine sorulan her şeyi bilemez.
Sayfa 377 - İsam YayınlarıKitabı okudu
Seneviyye fâiline fayda sağlamayan fiilin hikmet özelliği taşıyabileceğine ihtimal vermemiş, bu sebeple de nur ile zulmetin karışması sırasında ilahî fiili hikmet cevherine bağlı kılmış ve onun etkinliğini sefeh cevherinden kurtulmaya yönelik olarak telakki etmişlerdir.
Sayfa 422Kitabı okudu
Zulüm, sefeh ve yalan fiillerin âmili olup bunları işlemeye sevkeden şey ihtiyaç ve bilgisizliktir. Allah Teâlâ'nın bunlardan münezzeh olduğu defalarca kanıtlanmıştır. (...) Bu sebeple kulun ilâhî bir fiil hakkında, “hikmete uygun düşmemiştir” yolunda bir iddiada bulunması anlamsızdır.
Sayfa 429Kitabı okudu
“Allah yaptığından sorumlu tutulmaz, onlar ise sorguya çekileceklerdir”, çünkü herkesin fiili hikmetli olmaya da olmamaya da müsaittir, Allah'ın fiili ise hikmetsizlikten münezzehtir.
Sayfa 430Kitabı okudu