Kitleler Psikolojisi
Gustave Le BonKitleler Psikolojisi Gönderileri
Kitleler Psikolojisi kitaplarını, Kitleler Psikolojisi sözleri ve alıntılarını, Kitleler Psikolojisi yazarlarını, Kitleler Psikolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Düșüncelerin değișimi; edebiyat, sanat ve felsefe alanlarında daha da hızlı tecrübe edilir. Romantizm, natüralizm,
mistisizm gibi akımlar birbiri ardına ortaya gikip tarihe karışırken bir gün önce alkışlanan bir sanatçı yahut yazar, ertesi
gün șiddetle hor görülür.
Sayfa 119
Büyük bir inancin tam olarak ne zaman ölüme terk edildigini tespit etmek kolaydır. Bu süreç, o inancın değeri tartışılmaya açıldığı gün başlamıştır.
Sayfa 114
ister bir hayvan sürüsü ister insanlardan oluşan bir kitle olsun, belli sayida canlı varlık bir araya geldigi anda icgüdü-
sel olarak bir liderin otoritesine tabi olurlar.
Sayfa 94
“Eşitlik zamanlarında aralarındaki benzerlikten dolayı insanlar birbirlerine itimat etmezler. Ancak aynı benzerlik, kamuya dair hükümler söz konusu olduğunda sınırsız bir güven telkin eder. Herkes ayni ölçüde aydınlanmış olduğundan, hakikat ile sayısal çokluğun bir arada olması makul görünmez.”
Sayfa 150
Çok sayıda bilinmezin devreye girdiği toplumsal meseleler karşısında bütün cehaletler eşitlenir.
Sayfa 150
Kitle fikirleri, asla muhakeme yoluyla ulaşılmış değil, kendilerine dayatılmış fikirlerdir.
Sayfa 148
Kitle içindeki hoşnut edilmiş bir kişi, ikna olmaya ve kendisine sunulan herhangi bir sebebi kabul etmeye yatkındır.
Sayfa 139
Topluluk sebebiyle daha fazla güç kazanmış bir telkine itaat ve katilin, takdire şayan bir şey yaptığı yönündeki kanaati söz konusudur. Bu kanaat, diger vatandaşların toplu onayını aldığı için daha tabii görünmektedir. Benzer bir eylem kanunen suç olarak nitelense de psikolojik açidan durum böyle değildir.
Sayfa 132
Kitle suçlarının ardındaki güdü, çoğu zaman kuvvetli bir telkindir ve bu suça iştirak eden bireyler, bir vazifeyi yerine getirdiklerinden emindirler. Hâlbuki suçlunun durumu hiç de böyle değildir.
Sayfa 131
Dinleyici kitleler üzerinde muazzam bir tesiri olduğunu bildiğimiz nutukların metnini okuduğumuzda, kimi kez zayıflıkları karşısında hayrete düșeriz fakat unuttuğumuz, bu metinlerin filozoflar tarafindan okunması için değil, kitleleri harekete geçirmesi
için yazıldığıdır..
Sayfa 54