Kur'an'da Allah
Arif TekinEn Eski Kur'an'da Allah Gönderileri
En Eski Kur'an'da Allah kitaplarını, en eski Kur'an'da Allah sözleri ve alıntılarını, en eski Kur'an'da Allah yazarlarını, en eski Kur'an'da Allah yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kan emici parazitlere tokat
Baas rejimi, Suudi şeyhleri ve Iran mollaları gibi insanlar iktidara gelir ve halka yine bir hizmet yok; ancak kanlarını emmeye devam ederler.
Her şeyin olduğunu iddia etmek ne kadar absürt
“Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır”! gibi ayetler söylendiğinde, sanki gerçekten her şey bir kitapta varmış gibi inanırlar. Halbuki insanları esaretten kurtaracak olan ancak ve ancak insanların kendileridir; hiçbir kitap, vahiy-ilham yukarılardan inmemiştir, inemez de.
Enam 59. ayetKitabı okudu
İslam felsefesine göre Allah ne erkektir ne de kadın; sözde farklıdır; ancak kendisine atıfta bulunduğu zaman hep erkeklere ait olan sıfatları seçmiştir. Mesela kendisiyle ilgili İhlas suresinde, (Arapça’da) erkeklere ait olan üçüncü tekil zamiri ‘O’ kelimesi kullanılmıştır. Yine aynı surede şu küçücük cümlede Allah hakkında, erkeklere ait olan fiiller, üç kez, bir zamir de bir kez kullanılmıştır: “(Allah) Doğurmadı ve doğurulmadı (burada erkeklere ait fiiller) ve ona (erkeklere ait üçüncü tekil zamiri ve yine erkek fiili) bir benzer de olmadı/yok” deniliyor.
Sayfa 16 - [3] lem yelid, lem yuled, lem yekun fiilleri [4] lehüKitabı okudu
Fatiha suresinin hemen başında, ‘Hamd, âlemlerin rabbine mahsustur’ diye başlıyor. Burada geçen ‘Âlemler’ (ki kâinatta var olan her şey demektir) kelimesi bile erkeklere ait bir yapı ile (âlemin) yazılmıştır; ama bunun içine evrendeki ister eril, ister dişil olan canlılar giriyor. Allah, ‘Hamd âlemlerin rabbi olan Allah’a mahsustur’ dediğinde, neden kadınlara ait olan ‘âleminat’ kelimesini kullanmadı ve bunun içinde erkeklerle birlikte tüm kâinat da vardır demedi de erkeklere ait terimi seçti? İşte bana göre Kur’an’da Allah’ın kendisi hakkında erkeklerin kelimelerini seçmesi, aslında onun ataerkil bir zihniyetin ürünü olduğu noktasında net bir kanıttır!
Sayfa 16Kitabı okudu
Kur’an’da Allah’ın erkeklere tanıdığı avantaj kısmında, ‘Eğer içinizden hür mü’min kadınları nikâh edecek mali gücünüz yoksa o zaman cariyelerle (savaş esiri kadınlarla) idare edin’ şeklinde, erkeklere avantaj tanınıyor.
Sayfa 20Kitabı okudu
Gazab kelimesi Arap lügatinde darılmak, öfkelenmek, hışma gelmek, hiddetlenmek, kızmak... gibi anlamlara gelir ki, kâinatın yaratıcısı hakkında kullanılması, onun güçlü olmasını göstermez; tersine eksik bir sıfatla nitelendirilmiş olur. Çünkü bu durumda, Kur’an’da Allah’ın adeta bir insan gibi, yerine göre sakin, yerine göre de kızgın olabileceği sonucu ortaya çıkar ki, şu benzer olumsuzluklara yol açar: Denilse ki Allah bazen kızar bazen de sevinç duyar; o zaman demek ki kendisi zaman zaman bazı olayların etkisinde kalıp değişime uğrayabilir. İşte böyle bir nitelik tanrıya atfedilemez, bu çok yanlış bir nitelemedir.
Sayfa 31Kitabı okudu