Kur'an Açısından Şeytancılık
Yaşar Nuri ÖztürkSözler ve Alıntılar
Kötü ve şer; özgürlüğün kaderi olan riskin ta kendisidir.
Sayfa 15 - Yeni Boyut:35Kitabı okudu
“Benimle yarattığımı baş başa bırak!” (Müddessir,11)
emri verilerek Allah ile kul arasına girmeye kalkmanın hiçbir gerekçesi olmayacağı ilan edilmiştir.
Sayfa 109 - Yeni BoyutKitabı okudu
İblisin insana secde etmemesinin sebebi, insana özgürlüğün verilmiş olmasıdır.
Sayfa 15 - Yeni Boyut:35Kitabı okudu
Evliya şirkinin sosyal ve hukuksal dayanağı yapılabilecek oluşumlara da imkan verilmemiştir. Yani:
1. Din sınıfı, din kıyafeti yoktur,
2. Din adamı tabiri yoktur,
3. Resmî mabet yoktur,
4. Vaftiz ve afaroz hiç yoktur,
5. Günah çıkarıcılara ihtiyaç yoktur. İnsan doğduğu anda temizliğinin ve güzelliğinin doruk noktasındadır. Allah’a kul olmak için birilerinin tesciline, okuyup üflemesine ihtiyaç bırakılmamıştır.
Sayfa 109 - Yeni BoyutKitabı okudu
Kur’an’dan koparılıp ulema, şeyh, sultan dini haline getirilmiş günümüz İslam’ı, Rahman’ın dini olmaktan çıkarıldığı için bir hüsran ideolojisine dönüşmüş bulunuyor.
Sayfa 97 - Yeni BoyutKitabı okudu
İsyan ve hürriyeti seçişle sonsuzlaşma ve insanın iç dünyasındaki imkan ve yetenekleri geliştirme aşkı arasında bir bağ gördüğü için olacak ki, Kur’an Adem’in isyanıyla cennetten çıkarılışını bir ahlaksal düşüş, bir çöküş, bir kambur gibi görmez. Ve böyle olduğu içindir ki, Hristiyan teolojinin aksine, Kur’an Adem’in günahını affedilmiş gösterir. Ezeli günah arayışına yer vermez. Ve Adem’in hatasını ondan sonrakilere intikal eden bir utanç gibi değerlendirmez.
Sayfa 70 - Yeni BoyutKitabı okudu
basiretten nasipsiz kadroların temsil ettiği ve adına "siyasal İslam" dedikleri, Allah ile aldatma hastalığıdır.
Sayfa 49Kitabı okudu