Kur'an-ı Kerim'de Dört Terim Sözleri ve Alıntıları
Kur'an-ı Kerim'de Dört Terim sözleri ve alıntılarını, Kur'an-ı Kerim'de Dört Terim kitap alıntılarını, Kur'an-ı Kerim'de Dört Terim en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Müslümanların yükselmelerinden anladıkları şey onların omuzlarına basarak kendi yükselişlerini hazırlamaktan ibarettir, ve bunun için de sıkça kullandıkları yol, ya toplumları İslam-öncesi (cahilî) kültürün karanlık bulutları içine sokan yoldur, ya da kokuşmuş Batı kültürünün dipsiz bataklıklarına götüren yol.( Ebu Asad)
Gaybi (görünmeyen) ya da zahiri (görünen), bütün bu varlıklar birer yaratık olmaları haysiyetiyle Allah'ın kulları, köleleri olduğuna göre, onlara ibadet de yaratılışa aykın, hakikate mugayyir ve akıldışı bir haldir ve insana zillet ve bayağılıktan başka bir kazanç getirmez.
Sayfa 128Kitabı okudu
hayatın bütününe yön verecek mahiyette kimi yasa koymaya, yolyordam vâzetmeye yetkili görüyorsak; mutlak ve nihâî otorite olarak kime boyun eğip teslim oluyorsak; kimin koyduğu yasaları, yasalar dizgesini, yasama biçimini izlemeye değer buluyorsak; ve nihayet, yapıp ettiklerimizden ötürü kendimizi kime karşı sorumlu hissediyor, kime hesap vermek zorunda olduğumuza inanıyor, ve karşılık olarak da cezâ ya da mükâfatı kimden bekliyorsak onun dinine bağlıyız, onun dinini taşıyoruz demektir.
Sayfa 150Kitabı okudu
.. kim ki Allah'tan başkasının hüküm ve buyruguna, bu yolda Allah'ın bir izni ya da işareti olmadığı halde inanıp, itaati gerekli görürse, tıpkı Allah'tan başkasına dua eden, O'ndan başkasından yardım uman kimse gibi Allah'a ortak koşmuş, şirk' tavrını benimsemiş olur.
Sayfa 45Kitabı okudu
.. kim ki, Allah'ın arzında kendisini mülkün sahibi olarak görür, kim ki, kendisini biricik ve kahir otorite olarak görür, kim ki, kendisini siyasi iktidar düzleminde hakim- i mutlak olarak görür ve gösterirse, böyle birinin ilahlık dávâsı güden bir şarlatan olduğuna hükmetmek için, onun insanların önüne çıkıp da "ben sizin ilahınızım, veliniz, velinimetinizim, kefiliniz ya da haminizim" diye bağırması gerekmez.
Sayfa 46Kitabı okudu
... kendisinden dualarımızı işitip icabet etmesini beklediğimiz varlığın kudret ve otoritesi, insanoğlunun, tam bir zihin tembelliği içinde, kimi zaman Allah'tan başkalarında vehmettiği türden tasavvuru mümkün, sınırlı, basit ve sıradan bir kudret ve otorite olamaz.
Sayfa 43Kitabı okudu
"İnsanı ibadete ve ilah edinmeye iten etkenin asıl kaynağı, kişinin muhtaç ve güçsüz oluşudur."
Kur’an, Allah’tan başkasını ilah edinmeyin! demektir.
Eğer herhangi bir kimse İlah ve Rab’bin manasının ne olduğunu,İbadet’in ne anlama geldiğini ve Din’in neye isnad edildiğini bilmezse onun için Kur’an’ın tamamı anlaşılmaz bir hal alır.
Çünkü o böyle bir durumda ne tevhidi bilebilecek ne şirki anlayabilecek ne ibadeti yalnız Allah’a mahsus kılabilecek ve de dini Allah’a has kılabilecektir.Aynı şekilde yine bu terimler herhangi bir kimsenin zihninde kapalı ve eksik olursa,o kimse için Kur’an’ın tüm öğretileri kapalı olur ve Kur’an-ı Kerim’e iman etmesine rağmen hem akidesi hem de ameli eksik kalır.O, 'lailahe illallah' demeye devam etmekle birlikte putları da ilahlaştırmaya devam eder.Allah’tan başka rab olmadığını devamlı ilan etmesine rağmen,kendisine Allah’tan başka birçok rab edinmekte devam eder.O,tüm iyi niyetiyle birlikte Allah’tan başkasına ibadet etmediğini her fırsatta bildirmekle birlikte diğer birçok mabudlara ibadetle meşgul olur.
Sayfa 13 - Beyan YayıncılıkKitabı okudu
Yalnız inanmak yetmez!!
Kur'an'dan da net bir şekilde anlayabileceğimiz gibi, bu insanlar Allah'in varlığın inkar etmiyorlardı...
Allah'ın Rabab olduğunu da inkar etmiş değillerdi. Işte bu yüzden, Hz. Nuh, onlardan yollarını Allah'a çevirmelerini istediğinde," Andolsun,, biz Nuh'u kendi kavmine (toplumuna) gönderdik. Dedi ki: 'Ey kavmim. Allah'a kulluk edin. sizin O'ndan başka ilahınız yoktur. Doğrus ben, sizin için büyük bir günün azabından korkmaktmktaym" (A'râf59) demiştir.
Eğer farklı bir durum söz konusu olsaydı "Allah'ı ilahınız bilin" derdi.