Kur'an ve Tarihsellik Yazıları
Ömer ÖzsoyEn Eski Kur'an ve Tarihsellik Yazıları Gönderileri
En Eski Kur'an ve Tarihsellik Yazıları kitaplarını, en eski Kur'an ve Tarihsellik Yazıları sözleri ve alıntılarını, en eski Kur'an ve Tarihsellik Yazıları yazarlarını, en eski Kur'an ve Tarihsellik Yazıları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kur'an'ın ilk muhatapları ' Kur'an'ı nasıl anlayabiliriz? ' gibi bir yöntem arayışı içinde hiç olmamışlardı; zira nüzul döneminde meramını anlatmak durumunda olan Kur'an idi. Bunun sonucu olarak Kur'an ifadelerinin biçimlenmesinde ve Kur'an'ın üslubunun oluşmasında muhatapların zihniyet dünyaları, psikolojileri, günlük sorunları ve en temelde dilleri belirleyici olmuştur.
Kur'an'ı anlayabilmek için, onun metnini aşarak arkasındaki bağlama ulaşmak ve bu suretle onu yeniden söz ortamına taşımak zorundayız.
... bir şeyin Kur'an'da geçmesinden çok, ona ne amaçla yer verildiği önem arz etmektedir.
Tarihsel Bağlamından Koparılırsa
Kur'an'dan laik, demokratik, çoğulcu hatta liberal bir devlet-toplum tasarısı da çıkarabilirsiniz, teokratik ve totaliter bir sistem de; bilimselci bir anlayış da çıkarabilirsiniz bilim karşıtı bir anlayış da...
Allah’ın kuranı vahyetmekle,insanlara referansta bulunacakları bir metin indirmeyi değil,onlara örnek teşkil edecek bir cemaat oluşturmayı irade etmiş olabilir...
Her meal bir tefsirdir.
Aynı şekilde, Hristiyan teolojiisnde ciddi bir kırılma olarak baş gösteren tarihselci eğilimlerin, tarihi öteden beri bir 'imkan' olarak gören ve 'mümkün tarih' tasavvuruyla 'Kadir-i Mutlak' Allah inancını birlikte taşıma geleneğini bünyesinde barındıran İslam İlahiyatından etkilenmiş olması, bir çırpıda öne sürülebilecek türden olmasa da, hiç de yabana atılamayacak bir ihtimal olsa gerektir.
Sayfa 91 - Kur'an ve Tarihsellik Tartışmalarında Gözden Kaç(ırıl)anlar
Tarihteki örnekleri bir yana, özellikle günümüzde tanık olageldiğimiz ve 'yorum farklılığı' adı altında katlanmak zorunda bırakıldığımız bütün aşırı yorumlar, tarihsel bağlamdan kaçışın ürünüdür.
Sayfa 104