Bir eser, herhangi bir kimsenin kendi zihninin mahsülü ise, o kimse niçin kendi eserinde, kendini uyarsın? Bütün bunlara ilave olarak, O zât, kimsenin bilmesini istemediği, gizlediği bir sırrını niye ifşa etsin? Dolayısıyla, madem ki, Kur'an Hz. Peygamber'in zihininin bir mahsülüdür(!), o halde, kendi zihninin mahsülü olan bu eserinde kendi kendini mi ikaz etmektedir?
Sayfa 15