Kur’an’ın Işığıyla Okumak
Ahmet MercanKur’an’ın Işığıyla Okumak Sözleri ve Alıntıları
Kur’an’ın Işığıyla Okumak sözleri ve alıntılarını, Kur’an’ın Işığıyla Okumak kitap alıntılarını, Kur’an’ın Işığıyla Okumak en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilgiye ulaşma yöntemi olarak "okumak"
Oku!
Niçin?
Anlamak için,
Anlamak?
İnanmak için,
İnanmak?
Eylem için,
Eylem?
Süreklilik için,
Süreklilik?
Karakter kazanmak için,
Karakter?
Amaç için,
Amaç?
Allah'ın rızasını kazanmak.
Sayfa 9Kitabı yarım bıraktı
Kur'an-ı Kerim, insanı en şerefli varlık olarak görür. İnsanı merkeze alır. Rabb'inin, kainatı ona boyun eğdirdiğini hatırlatır. İnsanı şahsiyeti, ailesi, akrabası, dili ile ilişkili geniş bir çerçevede değerlendirir. İnsanı iyilik ve kötülüğün ne olduğunu anlatır, iyiliği önerir. İnsana duayı öğretir. Yaratılış gerçeğini hatırlatır.
Sayfa 48Kitabı yarım bıraktı
Modernite yalnızlaştırıcı karaktere sahip. Anlam boşaltıcı. Şekil sunup anlamı alırken, insanı "evsiz" bırakıyor.
Sayfa 136
Postmodernite
Modernitenin merkezi yapısı, pozitivizmin kalın duvarı ve ulus devlet, tek kutuplu dünya için bir yük oluşturuyordu. Bütün kutsallardan bağını kopararak "özgürlük" duygusuyla yetineceği varsayılan bireyin yalnızlığı öne çıkmıştı. Elinin dağılması, sevgisiz, korumasız mekanik bir toplum, insanı mutlu edemezdi.
Sayfa 76Kitabı yarım bıraktı
Postmodernite
Postmodernite ile büyük kırılmalar yaşandı. Bilim eski iddiasından uzaklaştı. Merkez ve belirleyicilik yerine izafiyete bıraktı. Kutsal bu dönemde "haz" olarak devreye girdi. Bedeni öne çıkaran modern döneme nispet, arzular, tüketimin itici gücü olarak kutsanır hale geldi. Büyük iddiaların ön görülmediği bu dönemin en önemli iddiası, iddiayı devreden çıkarmasıdır. Postmodern söylem hakikatsız bir söylemdir. Görecelik, yaşamayı önerirken, uzayan değerleri devre dışına çıkardı. Mekanı parçaladı, hayatı ironiyi açtı ve modernitenin katı hiyerarşine karşı, anarşiyi öne çıkardı. İletişimde gelinen aşamanın imkanlarıyla hayal ve gerçek iç içe geçti. Gizlinin ifşasına duyulan merak, özel alanın kamuya açılmasını normal hale getirdi. İnternet sanal bir kaçış yurdu, sığınak olarak yeni bir alan olarak ortaya çıktı. Modernitedeki aklın fonksiyonu; filmin işlevi ise pazara/piyasaya bırakıldı.
Sayfa 76Kitabı yarım bıraktı
Kıtabı Okumak
Okuma yazma bilmeyen Peygamberi "Oku!" Emriyle görevlendiren yüce seslenişini kastettiği okuma, alfabeleri aşan bir okuma olsa gerek. Bu okuma bizzat vahyin kılavuzluğunda ve öznel idraki ve teşvik eden anlama ve anlamlandırma faaliyetidir ki, zamanı, mekânı ve durağı yoktur. Rabbi insanın taklidi konumunda kalışını, cehaletin pençesinde çaresizlik hissi içinde kalmasına rıza göstermiyor. Bilmenin önemini atıp yaparak, bilen ne bilmeyenin bir olmayacağını ( Zümer 39/9), Mevlâ'dan hakkıyla alimlerin korktuğunu, bilginin önemini atıfla insanın ilgisini sunuyor.
Sayfa 14Kitabı yarım bıraktı