En Yeni Kur'an'ın Mucizevi Dili Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Kur'an'ın Mucizevi Dili sözleri ve alıntılarını, en yeni Kur'an'ın Mucizevi Dili kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Vahyi İlk defa duymak aşına olmamak, gün gün, hatta saat saat, akıllarını alacak derecede onları bambaşka dünyalara götüren göklerin dilini işitmek, nasıl bir duyguydu acaba?
Ahmed Bessâm Sa'i / Kur'an'ın Mucizevî Dili-Yeni Tanıklıklar, s.35 - Mahya Yayıncılık
Sayfa 35 - Mahya Yayıncılık
Sözcükler önemli olduğu kadar tehlikelidir de, insan hayatına olan önemli katkıları görmezlikten gelinemez. Kendisine verilen bilgiyi yitirmiş, hakikatin cahili, insanın özünü ve gerçekliğini bilmezlikten gelen, Allah'ın kendisini "konuşan" kılarak Zat'ını bilmesini kolaylaştırdığını kavramayan insanlardan başkası dilin değerini düşürmeye çalışmaz.
Ahmed Bessâm Sa'i / Kur'an Mucizevî Dili -Yeni Tanıklıklar- s.10 | Mahya Yayıncılık
Sayfa 10 - Mahya Yayıncılık
Kur’ân dilindeki yenilik; baştan sona, dikey ve yatay, kelime dağarcığı, belagat, lafız, bağlaç, terkip, deyim, biçim, ritim, tasvir ve anlatımların tamamında kendisini gösterir. Bu yoğunluktaki bir yeniliği insanların ortaya koyması mümkün değildir, yaklaşık bir değişimin bile gerçekleştirilmesi imkansızdır. Bu büyük yeniliğe rağmen Kur’ân, Arapçanın temellerini muhafaza etmiş ve onu işiten insanlara son derece kavranabilir gelmiştir.
Kur’ân’ın mevcut Arapçadan farklı yeni bir dil getirmediği kesindi. Mucizeviliği tam da bu noktadadır. Kur’ân Arapça olarak vahyedilmiştir ve kökleri onun temellerine uzanmaktadır. Ancak, onun benzersizliği, mevcut olan Arapçanın ötesinde oluşu, onun sözcükleri, terkipleri, kalıpları, tasvirleri ve lengüistik bağlantılarının ötesine geçmesindendir. Kur’ân’ın mucizeviliği Arapçanın teamüllerini ve kurallarını geliştirmesi, fakat bunu onları ortadan kaldırmadan yapmasıdır.
Ancak, Kur’ân’ın mucizeviliği bu paradoksta ortaya çıkmaktadır: Gerçekte Arapça olması ama aynı zamanda onun yeni bir dil oluşturması paradoksu. Bu mantıksız görünebilir. Ancak mucizenin mantığı, mantığın ötesine geçmesinden gelir. Mantıklı bir mucize, mucize değildir.
Ahmed Bessâm Sa'i / Kur'an'ın Mucizevî Dili-Yeni Tanıklıklar -- Arka Kapaktan