Loudun Şeytanları
Aldous HuxleyÖne Çıkan Loudun Şeytanları Gönderileri
Öne Çıkan Loudun Şeytanları kitaplarını, öne çıkan Loudun Şeytanları sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Loudun Şeytanları yazarlarını, öne çıkan Loudun Şeytanları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ahlaksız insanlar için gizli güçlere inanma ve "sahtekârlıklar" saf bilimden ve ruhen Tanrı'ya ibadet etmekten çok daha caziptir.
Sayfa 219Kitabı okudu
Günümüzde artık çok az insan şeytana inanıyor ama birçok insan, şeytan rakipleri kadar tartışmasız bir gerçek olduğu zamanlarda yaşayan ataları gibi davranmaktan hoşlanıyor. Davranışlarını haklı göstermek için teorilerini dogmaya, yönetmeliklerini temel prensiplere, siyasi efendilerini Tanrı'ya ve kendileriyle aynı fikirde olmayanları insan kılıklı şeytanlara çevirirler. Göreceli olanın mutlağa ve tamamen insani olanın kutsala doğru bu putperest dönüşümü, bunların en çirkin tutkularını tertemiz bir vicdanla ve en yüce Tanrı adına yaptıkları inancına sarılmalarını sağlar. Sahip oldukları inanç ise zamanı gelip de aptalca görünmeye başlayınca buna benzer yeni birtakım argümanlar icat edilecek ve böylece ezelden beri var olan delilik, geleneksel yasallık, idealizm ve gerçek din maskesini giymeyi sürdürebilecektir.
Sayfa 160Kitabı okudu
1700'lerden günümüze kadar batıda
işkenceler seküler ve deyim yerindeyse humanistik hale geldi. Bizler için radikal kötülük metafizik bir kavram olmaktan çıkıp politik ve ekonomik oldu. Radikal kötülük artık büyücüler ve sihirbazlarda değil, (kendimizi pozitivist görmek istediğimin için) nefret edilen sınıfların ve ulusların temsilcilerinde vücut bulmakta. Davranışların kaynağı ve ussalaştırmalar bazı değişikliklere uğradı ama güdülenen nefretler ve ussallaştırılan gaddarlıklar hiç değişmedi.
Sayfa 166Kitabı okudu
En kalpten duygular bile her zaman yarım verilmiş bir lütuftur/En iyi dosttan daha çok insan kendini sever.
Sayfa 54Kitabı okudu
Nefret ve öfkenin sevgiden daha fazla anlık mutluluk sağladığı insanlar vardır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Ancak samimi dualar bir şekilde karşılık bulurlar; hiç kuşku yok ki bazen ilahi bir müdahaleyle ama belki de daha sıklıkla fikirler doğaları itibariyle maddesel ya da psikolojik, gerçek ya da sembolik, uyanıkken ya da rüyada, somutlaşma ve bir biçime bürünme eğiliminde oldukları için.
Sayfa 302Kitabı okudu