Mağlubiyet İdeolojisinin Sonu
D. Mehmet DoğanMağlubiyet İdeolojisinin Sonu Sözleri ve Alıntıları
Mağlubiyet İdeolojisinin Sonu sözleri ve alıntılarını, Mağlubiyet İdeolojisinin Sonu kitap alıntılarını, Mağlubiyet İdeolojisinin Sonu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kolonyalizm (Sömürgecilik)
"Modern demokratik hükümet batıda doğmuştur. Batılı olmayan toplumlarda geliştiği zaman, ekseriya batı kolonyalizmi (sömürgeciliği) ve tesirinin mahsulü haline gelmiştir."
Sayfa 49 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
" Yeni Türk Devleti "
Sayfa 9Kitabı okudu
Şair ve eğitimci olarak tanınan merhum Akif İnan , batı zihni ile ilgili olarak başka fikir adamları tarafından dikkat çekilmeyen veya dile getirilmeyen bazı tesbitler yapmaktadır . Ona göre , rönesans , hıristiyanlığın İslâm karşısında mağlubiyetinden doğmuştur . " Eğer bu kavga iki dinin mücadelesi olarak devam etseydi , hıristiyanlıkla İslâm'ın bu karşı karşıya çarpışması ; halklar arasında bu iki dinin gerçekliği konu sunda bir muhakeme ve mukayesenin doğmasına sebep olurdu . Birbiriyle savaşan toplulukların , yekdiğerini tanıma fırsatı bulduklarına ve zamanla bir değişme geçir diklerine dair tarihte birçok örnekler vardır . " Kilisenin İslâm'a karşı başarısızlığından sonra , rönesans batının İslâm'a karşı başarılı bir hamlesi olmuştur . " Rönesans , İslâm düşmanlığını kilisenin elinden alarak ; bunu yalnız bir din düşmanlığı değil , aynı zamanda bir uygarlık kavgası haline getirdi . Yani , rönesans , İslâm'ı yenebilmek için hıristiyanlığın kâfi gelmediğini görmenin ve bütün batılı güçleri bu kavga için im dada çağırmanın adıdır ... Rönesansla birlikte batı , islâmla köklü bir mücadele için , kendi uygarlığının köklerini dirilterek devreye sokuyordu . Buna ek olarak bir de İslâm'ın o devirde ulaştığı teknik ve ilmi seviyeyi batılılaştırarak alıp kendi yapısına adapte ediyordu . " ( M. Âkif İnan : Din ve Uygarlık , Ankara 1985 )
Sayfa 65
Cinnet Geçirme
Laikçi kesim, cinnete varan bir uygulama ile şunu söylüyor: " Türkiye'de dini bilgilendirme, kesin olarak dindarlaşmayı getirir. Dindarlaşma benim hayat Dusk Till Dawn tehdittir. Buna izin veremem. Dini bilgilendirme benim kurduğum okullardan kaynaklanıyoesa onları yok ederim."
Sayfa 35 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
Tespitin Dibi
Kilisenin İslam'a başarısızlığından sonra, rönesans, İslam düşmanlığını kilisenin elinden alarak; bunu yanlız din düşmanlığı değil, aynı zamanda bir uygarlık savaşı kavgası haline getirdi. Yani rönesans, İslam'ı yenebilmek için Hristiyanlığın kâfi gelmediğini görmenin ve bütün batılı güçleri bu kavga için imdada çağırmanın adıdır..(Mehmet Akif İnan "Din ve Uygarlık 1985")
Sayfa 52 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
" Ben sizin de haberiniz var zannediyordum! "
Sayfa 201Kitabı okudu
" İnkılâp tarihi "
Sayfa 163Kitabı okudu
Dogmatik Yapı
Bugün Türkiye, yakın tarihini bilememekteyse, doğru dürüst anlamlandıramamaktaysa sebebi ne olabilir? İnkılap tarihî metinleri tamamen dogmatik bir yapıda oluşturulmakta, bilmek, öğrenmek yerine doğrulamak, tasdik etmek esas alınmaktadır.
Sayfa 160 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
Sultan Mahmud Osmanlı idarî sisteminde ağırlığı olan , siyasî ve sosyal dengeleri oluşturan kurumları ya ortadan kaldırdı ya da güçsüz hâle dü şürdü . Bu cümleden olmak üzere Yeniçeri ocağını tamamen orta dan kaldırdı , ilmiye sınıfını etkisiz hâle getirdi . İktisadî gerileme sonucu esnaf ve tüccar da güç kaybetti . 2. Mahmud döneminden itibaren batı eğitimli ve eğilimli bürokrasi güç kazandı . Sultan Mahmud , Osmanlı ülkesinde siyasete ağırlık koyabilecek kuvvetlerin dengesini değiştirirken hâsıl olan boşlukları doldurarak geçmiş padişahlara oranla çok despot bir idare tesis etti . Sonraki devrelerde de tayin edici olacak batılılaşmacılığın cebrilik , zorla yıcılık yönünü bu padişahın uygulamaları belirlemiştir . 2. Mahmud'un Osmanlı toplumunun sosyal ve kültürel bünyesinin gerçeklerini hiçe sayan kurum yok edici tahripkâr uygulamaları sosyal boşluklar doğurdu . Ondan yaklaşık yüz yıl sonra Cumhuriyet batılılaşması da aynı zemin üzerinde yürütüldü .
Sayfa 20