En Beğenilen Marksizm Gönderileri
En Beğenilen Marksizm kitaplarını, en beğenilen Marksizm sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Marksizm yazarlarını, en beğenilen Marksizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Para her şeyin evrensel ve kendi kendini kuran değeridir. Böylece tüm dünyayı, gerek insan dünyasını gereksede doğayı kendine mahsus değerinden mahrum etmiştir. Para insanın emeğinin ve hayatının yabancılaşmış özüdür ve insan bu yabancı öze taptıkça o da insana tahakküm eder.
"Üzerine konuşamayacağımız şey hakkında susmalıyız"
Üretim sadece hayatta kalmak için gerekli gıdayı ve barınmayı sağlamak değildir.
Sayfa 63 - NTVKitabı okudu
Karşıtların Birliği Yasası
Dünyadaki pek çok şey, belki de her şey karşıtlık içinde var olur. Gece ile gündüz, sıcak ile soğuk, iyi ile kötü, yakın ile uzak.Fakat birbirlerinden hiç de ayrı değillerdir. Öyle birlikler oluştururlar ki hiçbiri bu birliklerin dışında var olamaz. Gece olmadan gündüzün, kötü olmadan iyinin hiçbir anlamı yoktur. Her birinin kimliği diğerinin kimliğine dayanır.
Sayfa 25
Felsefecilerin işi "var olduğu haliyle" dünya üzerine düşünmek değil, onu değiştirmektir.
Sayfa 18
Felsefe
Ön Okuma:
● 
Felsefe 101: Bir Çırpıda İdealizm, Materyalizm, Metafizik
● 
Felsefe: Antik Yunan'dan Postmodern Dünyaya Düşünce Tarihini Daha İyi Anlamak İçin Çizgibilim
Eğitim Kitapları:
● 
Felsefeye Giriş
● 📕 Felsefe, Ahmet Cevizci, Anadolu Üniversitesi Yayınları
● 📕 Zihin Felsefesi, Kolektif, Anadolu Üniversitesi Yayınları
● 📕 Dil Felsefesi,
Komünist Manifesto
1. Topraktaki mülkiyetin ortadan kaldırılması ve tüm rantların kamusal amaçlar için kullanılması.
2. Artan oranlı ya da kademeli, ağır bir gelir vergisi.
3. Tüm miras haklarının ortadan kaldırılması.
4. Bütün göçmen ve isyancıların mülkiyetine el konulması.
5. Sermayesi devlete ait ve tam bir tekele sahip olan ulusal bir banka aracılığıyla kredinin devletin elinde merkezileştirilmesi.
6. İletişim ve ulaşım araçlarının devletin elinde merkezileştirilmesi.
7. Devletin sahip olduğu fabrikaların ve üretim araçlarının genişletilmesi; çorak arazilerin tarıma elverişli hale getirilmesi ve ortak bir plan uyarınca genel olarak toprağın iyileştirilmesi.
8. Herkes için eşit çalışma yükümlülüğü, özellikle de tarım alanında sanayi ordularının kurulması.
9. Tarım ile imalat sanayilerinin birleştirilmesi, nüfusun ülke sathına daha eşit bir şekilde dağılması sayesinde kent ile kırsal alan arasındaki ayrımın giderek ortadan kaldırılması.
10. Bütün çocuklar için kamu okullarında parasız eğitim. Bugünkü biçimiyle çocukların fabrikada çalışmalarına son verilmesi. Eğitimin sanayi üretimiyle birleştirilmesi, vb.
Sayfa 4
Diyalektik
Hegel, diyalektiğin işlemesinin temelinde üç "Yasa" olduğunu ileri sürmüştü. Marx ve Engels bunların tümünü kabul etmekten memnundu. Şimdi bu Yasalar'ın neler olduğuna bir bakalım.
İlk Yasa
Niceliğin Niteliğe Dönüşmesi Yasası. Şeyler genelde aşama aşama -niceliksel olarak-değişme eğilimdedir, ama bazen aniden patlak veren bir sıçramayla farklı bir duruma geçerler. Ancak niceliksel bir değişim döneminden sonra gerçekleşebilecek niteliksel bir değişimdir bu.
İkinci Yasa
Karşıtların Birliği Yasası. Dünyadaki pek çok şey, belki de her şey karşıtlık içinde var olur. Gece ile gündüz, sıcak ile soğuk, iyi ile kötü, yakın ile uzak. Fakat birbirlerinden hiç de ayrı değillerdir. Öyle birlikler oluştururlar ki hiçbiri bu birliklerin dışında var olamaz. Gece olmadan gündüzün, kötü olmadan iyinin hiçbir anlamı yoktur. Her birinin kimliği diğerinin kimliğine dayanır.
Üçüncü Yasa
Olumsuzlamanın Olumsuzlanması Yasası. Her tez kendi içinde, kendisinin nihayetinde çökmesine neden olacak sorunlar ve güçlükler (çelişkiler) barındırır. Bu çöküş, çelişkileri açığa çıkaran antitezle gerçekleşir. Tez böylece olumsuzlanmış olur. Ama antitez de kendi içinde çelişkiler barındırır ki bunları açığa çıkaran da sentezdir. Böylece olumsuzlanma da olumsuzlanmış olur. Marksistler bu sürecin tarihte işlediğini düşünür.
Sayfa 23
Kapitalizmin,kendi amaclar icin insanlarin birbirlerini kullandiklari bir distem oldugu aciktir.
"Gece olmadan gündüzün, kötü olmadan iyinin hiçbir anlamı yoktur."
Sayfa 25Kitabı okudu