Sayfa Sayısına Göre Marx'ın Kayıp Estetiği Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Marx'ın Kayıp Estetiği sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Marx'ın Kayıp Estetiği kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
***
Birçok açıdan üretici oldukları ve zanaatkarlarımızı tasarım ve modellerle besleyerek imalatçılarımızın başarısına katkıda bulundukları için sanatçılar da sanayici olarak değerlendirilmelidir.
***
Sayfa 25 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Heine’ye göre Nazarenler, ortaçağ dönmeyi arzulayarak, Saint-Simoncu teorinin savunduğu tüm gelişim prensiplerine ve Saint-Simon’un avangart konseptine karşı duruyordu.
***
Sayfa 25 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Bilim insanları, sanatçılar ile gücünün ve imkanlarının önemli bölümünü aydınlanma sürecine adayan sizler: Sizler insanlar arasında en büyük entellektüel enerjiye sahip olanlarsınız, yeni bir fikrin değerini en fazla bilenleriniz ve bu iştirakin başarısını en fazla isteyenlersiniz. Atalet kuvvetini yenmek size kalmış. Siz matematikçiler; sizler öncüsünüz, yol gösterin!
***
Sayfa 25 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Hegel, tarihi, usun daha büyük bir öz-bilince ilerleme süreci olarak algılarken, Saint-Simoncu ilerleme konsepti daha büyük bir maddesel harmoniye ve refaha ulaşma süreciydi.
***
Sayfa 33 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
Heine, modern feodal devleti mükemmelleştirmek değil, yıkmak isteyen duyusal ve politik bir sanat arzulamaktaydı. Hegel, devletin mükemmelleştirilmesiyle birlikte tarihin ya da sanatın gelişiminin de sona ereceğini iddia ederken; sanatçının avangart fonksiyonuna vurgu yapan Saint-Simoncu estetiği tercih eden Heine, devletin himayesine tabi olmak yerine mesleğinin özgürlüğünü korumakla ilgilenen bir sanatçı olmayı seçiyordu.
Sayfa 36 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
***
Sanat yalnızca görünürde kutsaldır; çünkü dinle bağlantısı hayalidir ve kiliseye hizmet eder gibi görünürken aslında sadece kendi ilgi alanına hizmet eder.
***
Sayfa 42 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
Romantik Friedrich Sclegel, sanatı insanın dini inancının dışa vurumu; Hegel de Rafael’in ve diğer Romantik sanatçıların dini resimlerini insanlık tarihinin tinsel dünyasının ifadesi olarak tanımlarken; Feuerbach 1841’deki Essence of Christianity adlı kitabında, Hıristiyan dünyasının dini sanatında insanın “kendi şehvetli doğasına” hem yabancılaştığını hem de bu doğasının dışa vurulduğunu söyler.
Sayfa 44
***
Hristiyan mimarisi abartıyı ve azameti aradı; ancak barbarca bir şatafatın ve sayısız detayın arasında kayboldu.
***
Sayfa 93 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
“Hıristiyan mimarisi abartıyı ve azameti aradı; ancak barbarca bir şatafatın ve sayısız detayın arasında kayboldu...”
Sayfa 93 - ayrıntı yayınları/LifshitzKitabı okudu
***
Sahip olma duygusu Marx’a göre yeni bir duyguydu ve özel mülkiyet kanunu ve kapitalist üretim şeklinin gelişimi ile doğmuştu.
***
Sayfa 102 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Özel mülkiyetin ortadan kaldırılması tüm insani duyguların ve yeteneklerin tamamıyla özgür kılınması anlamına gelir ve bu özgürleşme eksiksizdir; çünkü bu duygular ve yetenekler hem öznel hem de nesnel olarak insani hale gelmiştir.
***
Sayfa 103 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Vazife yükü altındaki ihtiyaç sahibi bir adamın ince zevklere sahip olması mümkün değildir.
***
Sayfa 104 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanatsal yeteneğin belirli bireylerde özel olarak toplanmış olması ve bu yeteneğin geniş kitlelere baskılanmış olması işbölümünün bir neticesidir.
***
Sayfa 115 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Komünist bir toplumda ressamlar yoktur, olsa da diğer aktivistlerinin yanında resimle de ilgilenen insanlar vardır.
***
Sayfa 115 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanat, insanlık tarihinde maddesel üretimin ve toplumlarımızın gelişiminin tarihsel karakterini anlamamızda rol oynar.
***
Sayfa 120 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu