Bağdat’ın doğusunda ehli sünnet mezheplerden Hanefiliğin dışında sadece Şafiiliğin var oluşu sebebiyle veya imam Muhammed es-Şeybani’nin vefatından sonra Hanefiliğin Şam’da giderek nüfuzunu kaybetmesine bağlı olarak, Maveraünnehir Hanefi fukahasının eserlerinde ciddi bir Şafii karşıtlığı göze çarpar, Te’vilat incelendiğinde İmam Şafii’nin görüşlerini tenkit etme geleceğinin öncülerinden birinin İmam Maturidi olduğu rahatça söylenebilir.