Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)Sayfa Sayısına Göre Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şeyhülislam İbn Teymiyye dedi ki:
"Bazı kişilerin Eşari imamlarını lanetlemeleri meselesine gelince kim onları lanetlerse ta'zir olunur. üstelik lanetleri de kendilerine döner. Çünkü kim laneti haketmeyen birine lanet okursa, bu lanet kendisine döner. Bazı alimler, dinin tali meselelerin (füruunun) yardımcılarıdırlar. Eşariler ise dinin temel meselelerinin (usulünün) savunucularıdır."
Sayfa 16 - (Mecmuul Fetava 4/16)
Şeyhülislâm İbn Teymiyye (rah) şöyle dedi:
“Din ancak kitap, mizan ve demir ile ayakta durur. Kitap yol gösterir ve demir ise onu destekler."
Sayfa 35
Şeyhülislâm İbn Teymiyye rahimehullah şöyle dedi:
“Din ancak kitap, mizan ve demir ile ayakta durur. Kitap yol gösterir ve demir ise onu destekler."
Sayfa 35 - 36
Kur'ân'ın Te'vili...
● İbn Abbas radıyallahu anhu dedi ki:
Kur'an'ın tefsiri dört yöndedir:
• Birincisi, arapların kendi dilleri ile bildiği tefsir.
• İkincisi, bilmemenin mazeret olmadığı ve herkesin bilmesi gereken tefsir.
• Üçüncüsü, alimlerin bildiği tefsir.
• Dördüncü ise, yalnızca Allah'ın bildiği tefsirdir. Kim bu tefsiri bildiğini iddia ederse, o yalancıdır.
Sayfa 37 - ● Mecmû'u'l-Fetâvâ: 5/37
Doğru Yol (Menhec)...
Allâh (سبحانه وتعالى) şöyle buyurur:
▪️“Kendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Peygamber’e karşı çıkar ve mü’minlerin yolundan başka bir yola giderse, onu o yönde bırakırız ve cehenneme sokarız; o ne kötü bir yerdir.” (4 Nisa/115)
▪️İnsanlar arasında, ayette geçen “mü’minler” sıfatına en layık olanlar; sahabe (r.anh) ve onların siret ve sünnetlerine bağlı kalan sonrakilerdir.
▪️Âyet şuna delalet etmektedir ki, sahabeden (r.anh) ayrılık ve onların yol ve menhecleri dışında başka bir yola ve menhece bağlılık; Rasûlullah’tan (sav) ayrılık demektir. Bu ise Allâh-û Teala’nın rahmetinden uzaklaşmayı ve azabı gerektirir.
▪️İbn-i Teymiyye şöyle der:
“Bu ikisi ayrılmaz bir şeydir. Kendisine doğru yol belli olduktan sonra Rasûle karşı çıkan herkes, mü’minlerin yoluna uymamış olur. Kendisine doğru yol belli olduktan sonra mü’minlerin yoluna uymamış olan herkes de, Rasule karşı gelmiş olur.”
Sayfa 38 - 7.Cilt [Mecmû' Fetâvâ 7/38]
Şeyhulislam İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle demiştir:
"Cihâd, kâmil/eksiksiz bir sevginin dilidir. Sevgi ve muhabbetin ön şartı cihâddır. Çünkü seven, sevdiğinin sevdiğini sever, sevdiğinin kızdığına kızar. Onun dost olduğuna dost olur, düşman olduğuna düşman olur. Onun hoşnut olduğundan hoşnut olur, öfke duyduğunda öfke duyar. Onun emrettiğini emreder, men ettiğini de men eder. Demek ki bu konuda ona uyar."
|Mecmûu'l-Fetâvâ: 10; 57.|
Sayfa 57 - [Mecmû'u'l Fetâvâ 10/57]
سئل سفيان بن عيينة عن غم لايعرف سببه قال هو ذنب هممت به فى سرك و لم تفعله فجزيت هما به
Sufyan bin Uyeyne'ye sebebi bilinmeyen iç sıkıntısı hakkında soruldu. Dedi ki: "Bu içinden geçirdiğin ama yapmadığın günahlar sebebiyle verilen bir cezadır."
Sayfa 111 - c.14