Meditasyon
James HewittEn Eski Meditasyon Gönderileri
En Eski Meditasyon kitaplarını, en eski Meditasyon sözleri ve alıntılarını, en eski Meditasyon yazarlarını, en eski Meditasyon yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Dua bütünlük ruhunda yaşamak için bir gayrettir.”
Şair S. T. Coleridge
Sufiler ilk kez sekizinci-dokuzuncu yüzyıllarda İran'da belirdiler. Arapça'da "Suf' denen kaba yünden yapılmış hırkalar giyerlerdi. Sufi adının bu hırkadan türediği söylenirse de, bunun bırçok başka açıklaması da vardır. İslam tasavvufu olan Sufilik, diğer bütün mistik ekollerin özelliklerine sahiptir. Sufi, kendini Tanrı'ya teslim eden, Tanrı sevgisiyle dopdolu, ondan başka hiçbir varlık tanımayan ve bütün varlıklarda onun bilgisinin olduğuna inanan kimsedir. Sufiler ruhsal olgunluğa, 'kemal'e ulaşmak için zikir çalışmaları yaparlar.
Bir Sufi öğretmen şöyle der: "Git, kalbinin oturma odasını süpür, onu Sevgili'ye yuva olarak hazırla, sen dışarı çıktığın zaman O içeri girecektir. Kendi içinde, benliğinden özgür olduğun zaman, O sana Kendi güzelliğini gösterecektir. Sen ve gerçek benliğin bütün kirlerden arınınca, şeyler arasında farklılık kalmaz, bilinen ve bilen bir'leşir."
Hindular'ın "Sen 'Olan'sın" (tat twam asi), Tao ile birleşmek, kişinin. Buda-yaradılışını
tanıması ve Aziz Paul'un "Yaşarım; ama ben değil, içimdeki Tanrı yaşar" demesi aynı anlamı taşır.
Rumi için sevgi, insan bilincinin tekamülünün ardın daki enerjidir. O, insanlarda değerli bir gelişme ve yaratıcılığı oluşturan dinamik bir güçtür. Bilinen şaşırtıcı ego yok olduğu zaman doğar.
Transandantal Meditasyonda dikkat dışarıdan içeriye, düşüncenin kaynağına yönelir; sonra bilinçli zihin, uyanık haldeki bilinç sezgisi ve bilinçsel bir mutluluk olan üstün ve saf bilince döner... Bu sadece bir düşünüştür, fakat öyle bir düşünüştür ki, sezgi içe dönük olarak derinliklere ulaşır ve saf bilinci elde eder."
Mantra, dikkati düşüncenin kaynağına götüren bir sözcüktür, sesli olarak değil içten tekrarlanır. Öğretmen, meditatöre meditasyon sırasında çaba harcamamasını söyler. Pratikte, çok geçmeden bu sorun ortadan kalkar. İnsan bir kez meditasyonun doğal akışını tanırsa, bisiklet üzerinde denge kurabilme yeteneği gibi kendiliğinden bu yeniden belirir.
T.M. uygulamasında en az altı saatlik aktivite ile ayrılan yirmişer dakikalık iki devre olmak üzere, günde kırk dakika meditasyon yapılır. Yemekten sonra en az iki saat geçmelidir. Akşam ve sabah saatleri meditasyon için en uygun zamanlardır. İnsanın yaşam biçimini değiştirmesine gerek yoktur; bu, Maharishi'nin öğretisine diğer Hintli guruların karşı çıkmalarına neden oldu. Maharishi'ye göre, düzenli olarak uygulanan meditasyonun etkisi altında yaşam biçimi kendiliğinden değişir. Günde iki kez uygulanan meditasyon sırasındaki dinlenme ile, günün diğer saatlerindeki normal faaliyetlerin birbirini izlemesi, günlük faaliyetlerin 'olma haliyle' desteklenmesine neden olur. Genellikle birkaç yıl meditasyon yaptıktan şonra, saf 'olma hali'ni deneyimlemek günün büyük bir bölümüne yayılır.