Mevlana’nın Ahlak Öğretisi
Muzaffer AyvazMevlana’nın Ahlak Öğretisi Sözleri ve Alıntıları
Mevlana’nın Ahlak Öğretisi sözleri ve alıntılarını, Mevlana’nın Ahlak Öğretisi kitap alıntılarını, Mevlana’nın Ahlak Öğretisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Önsöz
Aslında Mevlânâ'nın ahlâk öğretisi, temelde bir insan felsefesidir. O, âdeta insanı ilâhî özüne göre yeniden inşa etmeyi, gerçek potansiyeline ulaştırmayı, güzel huylarla, faziletlerle donatmayı ve mutlu etmeyi amaçlayan ahlâkî bir mimariye benzer. Zira Mevlânâ, önce insanı kendi kökeni, varlıklar içindeki yeri ve ontolojik değeri hakkında
Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları - 1 Baskı, Ağustos 2021, Ankara
İnsanın alacası içinde, hayvanın alacası dışındadır.
Sayfa 268Kitabı okuyor
Asıl sevilense güzellikte ve lütufta eşsiz olan Yüce Allah'tır.
Sayfa 16Kitabı okuyor
... iyi, herkesin arzuladığı şey veya herkes tarafından amaçlanan en son amaç; mutluluk ise kendi kendine yeterli olan ve sadece kendisi için istenen en yüksek iyi veya nihai iyidir. Zira o, elde edilmesiyle başka hiçbir şeye yönelmeye gerek kalmayan iyi işlerin en yetkini ve en çok tercih edilenidir.
Sayfa 173
Akıl başka bir akılla birleşirse hakikate ulaşıp kötü söz ve davranışlara engel olacaktır. Başka bir akılla birleşip gelişen veya külli akla teslim olan cüz'i akıl, teorik ve pratik erdemlere ulaşarak ahlaki ve manevi gelişime rehberlik edecektir. Fakat bunun için onu, nefsin tuzaklarından kurtararak eğitmek, "akl-ı küll" le birleşecek, ittisal kuracak bir olgunluğa ulaştırmak ve "akl-ı kamil" hâline dönüştürmek gerekmektedir.
Sayfa 74
Nefis çoğu zaman kendi arzuları için bedeni kullanarak ahlaki gelişime engel olmak ister. Fakat bunu fark etmek kolay değildir. Çünkü o, kendi isteklerini gerçekleştirebilmek için insana birçok delil sunmakta veya çeşitli savunma mekanizmalarıyla gerçek amacını gizlemektedir(...) O halde insanın dikkatli olması ve nefsine sürekli muhalefet etmesi gerekir. Zaten nefsi öldürmekten maksat da, nefsi terbiye ederek kötü istek ve arzuları kontrol altına almak ve böylece nefsi ahlaki gelişim önünde engel olmaktan çıkarmak hatta bir yardımcıya dönüştürmektir.
Sayfa 231
Mevlana
O, iyi düşüncelerden iyi suretlerin ortaya çıkışı gibi, Allah'a teslim olan ve iyilerle düşüp kalkanlarında iyi canlara dönüşeceğini ileri sürer. Mevlânâ bütün iyilik ve güzelliklerin aslında iyi niyet ve sevgiden doğduğuna inanır. O, Allah'a yönelen kötü insanların bile kötülüklerden arınabileceğine dikkat çekerek insanları sürekli olarak iyilik tohumu ekmeye davet eder.
Sayfa 159
Mevlana
Dîvân'ında ise ilahi nazargâh olan gönlü incitenin bin kez yaya olarak Kâbe'ye gitse bile Allah tarafından affedilmeyeceğini savunmaktadır. Gönül Kâbesi'ni ziyaret etmenin veya yıkık bir gönlü yapmanın ilahi takdire vesile olacağını düşünmektedir. Nitekim ona göre en büyük hazine yıkık gönüllerde saklıdır. Dolayısıyla kalp kırmak Kâbe'yi alt üst etmekten daha kötüdür.
Sayfa 132
Mevlana
Mevlâna'ya göre, en büyük savaş, düşünce ordularıyla yapılan savaştır. Her iş, bir duygu, düşünce ve niyetten doğar. Ameller niyetlere göre şekillenir. Ortaya çıkmadan önce bütün davranışlar aslında sadece bir duygu, düşünce ve niyetten ibarettir.
Sayfa 235
... insanın temel ahlaki sorumluluğu, yaratılış amacına hizmet eden, kendisini yetkinleştiren iyilikleri istemek, özgürlüğünü bu iyiliklere ulaşmak için kullanmak ve buna engel olan bütün kötülüklerden kaçınmaktır.
Sayfa 188