Modern Dünyada Geleneksel İslam
Seyyid Hüseyin NasrÖne Çıkan Modern Dünyada Geleneksel İslam Gönderileri
Öne Çıkan Modern Dünyada Geleneksel İslam kitaplarını, öne çıkan Modern Dünyada Geleneksel İslam sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Modern Dünyada Geleneksel İslam yazarlarını, öne çıkan Modern Dünyada Geleneksel İslam yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğitimle elde edilen bilgi, aslında insanın ölümsüz ruhunu canlı tutan en besleyici gıdadır.
Onca İslâmî eserin ve kutsal şehirlerin dindar Müslümanlar tarafından gaddarca tahribi, eğer delil gerekliyse, İslâm sanatının ilkelerini ihtivâ eden İlâhî hikmetin kaybının açık delilidir. Bu kayıp, ister sekülarizm vasıtasıyla olduğu gibi dine ilgisizlik sonucu, isterse dinin tek biçime indirgenmesinden ve İslâmî vahyin tamamlayıcı bir vechesi olarak geleneksel İslâm sanatının kutsal karakterinin unutulmasından ötürü ortaya çıksın, maalesef gerçektir.
Sayfa 229Kitabı okudu
Manevi hayatta Kemale ulaşan yol da iç cihadın ışığında ilerler. Ruhumuz, gerçeği arayışta bizi yanlışlıkla ya sürükleyen fani dünyaya derinden derine kök saldığından, İlahi Huzur'a bu dünyanın kirinden arınmış olarak çıkmak yoğun bir iç cihadı gerekli kılar.
Sayfa 34Kitabı okudu
Geleneksel İslâm, kin ve nefretle zehirlenmeyi alkol ile yapılan zehirlenme kadar ciddi görür ve İslâm dünyasının bugün karşılaştığı fikrî, manevi ve sosyal problemlerin çözümünde böylesi bir kini haklı ve geçerli bir yol olarak kullanmaya asla göz yumamaz.
Sayfa 26Kitabı okudu
Bugüne kadar, pek çok İslam şehrinde camilerden sonra en dikkat çekici mimari eserler medreseler olmuştur.
Alınan her nefes, bütün yaratılmışların kendisinden geldiği ve kendisine döneceği o en yüce isim kalblerde yankılanıncaya ve insan gafletten tamamiyle uyanıncaya kadar, ruha iç cihâdı sürdürmesi gerektiğini hatırlatır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Gelenek çağdışı ve çocuksu bir efsane değil, müthiş gerçekçi bir ilimdir.
Bir hatanın dünya çapında yaygınlaşması, söz konusu yanlışı bir doğruya dönüştürmez.
Sayfa 229Kitabı okudu
İslam düşünce geleneğini sadece tek bir yoruma açık monolitik bir yapı olarak algılamasının önüne geçilmelidir. Bu tür bir perspektif yalnızca zihni öldürür ne yabancı fikirlerin İslam dünyasına daha kolay girmelerini sağlayacak bir pasiflik doğurur...
Sayfa 203Kitabı okudu
İslam'ın tevhîdî bakış açısı kutsal- profan ayrımını hatta dinî eylemler- dünyevî eylemler gibi bir ayrımı reddeder. Dolayısıyla ibadet ile çalışma arasında da bir ayrım söz konusu değildir.
Sayfa 39Kitabı okudu