Muhammed Kimdir
Ali ŞeriatiEn Beğenilen Muhammed Kimdir Gönderileri
En Beğenilen Muhammed Kimdir kitaplarını, en beğenilen Muhammed Kimdir sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Muhammed Kimdir yazarlarını, en beğenilen Muhammed Kimdir yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Platon
Çoban-sürü terimi özellikle Doğu dünyasının siyasî kültüründe yaygındır. Bu terim Doğu'da hükümet ve siyasetin gerçek ruhunu ve özel anlamını ortaya koyuyor. Yani: a) Çoban başka bir cinstendir. Sürü de ayrı bir cinstendir, b) Çoban, sürünün isteği üzerine seçilmez, onu bu göreve Malik seçer. O Malik de Tanrı'dır. (Doğu dünyasındaki hükümetin varlığı, din üzere yorumlanmış olur.) c) Sürünün, çobanı işten elçektimıe, değiştirme, ona karşı devrim, isyan, itiraz ve eleştiri hakları yoktur, d) Çoban, koyunlara karşı değil, Malik'e (burada Tanrı'ya) karşı sorumludur. Ve yapılacak her işi sadece Malik ile çoban daha iyi bilir, e) Çobanın cins, ırk, tür üstünlüğü ve fazileti, sürü tarafından bilinmekte ve hiçbir kuşku içinde bulunmamaktadır, f) Sürünün çobana körü körüne itaati mantıklı ve makuldür. Çünkü bu, ilahî namuslar (kanunlar) ve doğa kurallarına uygundur, g) Çoban, sürüyü yöneltme ve idare etmede koyunların rıza ve seçimine göre hareket etmemelidir. Çünkü bu ne makul, ne mümkün ve ne de yararlıdır, h) Korkunç olan şey, çobanlığın ve sürü gözetmenin son amacıdır...?!
Doğu dünyasındaki hükümetlerin siyasî ilkelerinin tümünün, yani ilkelerin nihaî hedefi, hükümet tarzı ve hükümetin halkla ilişkileri, bu iki kelimeden çıkarıldığını görüyoruz. Hükümet ve toplumu idare tekniğinin "Siyaset" olarak adlandırması rastlantıya bağlı bir adlandırma değildir.
Hacc merasiminin bitimiyle, ömrünün
yılları sayısınca 63 deve kurban etti ve
beraberinde getirdiği 100 deveyi de Ali
kurban etti. Veda haccı son buldu.
Muhammed Mekke'yi ve Kabe'yi geride
bırakıp Medine'ye doğru hareket etti,
tarihte yaşayacak hatıralan geride
bıraktı.
Beni nadr yahudilerinden üç şair.
Bedir fethinin müjdesi Medine'ye ulaşınca Kâ'b: "Bu yalandır. Muhammed o büyük şahsiyetlere bir darbe ve zarar indirmiş olursa yerin altı, yerin üstünden (ölüm, hayattan daha iyidir) daha evladır" dedi. Daha sonra haberin doğruluğunu anlayınca Mekke'ye gidip, öldürülenlere mersiye (ağıt ) söyleyip, onlar için ağladı. Daha sonra da Medine'ye dönüp faaliyetlerini sürdürmesine rağmen, Muhammed ona tahammül etti.
Fakat Kâ'b, Müslümanlar ve Arap olmayan gayretkeş, yiğit erkeklerin tahammülünü taşıran ve içlerini ateşle dolduran bir işe başvurdu; o hicivli kasidelerinin başlangıcında Müslüman kadınların, Müslümanların namuslarının tagazul ve teşbib (gazel yapma, kadmlann güzelliklerini teşhir etme)ine başladı. Muhammed bu haberden dolayı ateşlenmişti. Bu nedenle: "Kim onun ölüm haberini bana getirir" dedi. Bir grup, (Kâ'b'ın süt kardeşi de dahil) ona tuzak kurarak öldürdüler. Asma ve Ebu Afek'i de Müslüman olmuş akrabaları öldürdü. Bu üç kişiyi öldürenler kendi hanedanlarından oldukları için, kabile geleneklerine göre, kimseye itham yapılamıyordu. Böylece bu olaylar Müslümanlarla Yahudiler arasındaki kanun ve andlaşmayı zedelemedi.
İslam tarihinde, İslam gerçeklerini çarpıtmak için inşa edilen ilk cami olan Dırar mescidi Peygamber'in eliyle yakılıp yerle bir edildi.
Hudeybiye barışının en önemli sonucu şuydu :peygamber, gelecek 10 yıl içinde en büyük düşmanı olan Kureyş ve işbirlikçilerinden emin olacaktı. Çünkü Kureyş dışında diğer dağınık Arap kabileleri kendine karşı bir tehlike arzetmiyordu Bu gidişle ülkenin tümü, hatta tamamı Arabistan sınırlarını ötesinde bile, islamın manevi yayılışı ve olumlu hareketlerin gerçeklşmesi zemini oluştu.....
Sayfa 144 - FecrKitabı okudu
Ölüm de öğrenilmesi ve bilinmesi
gereken bir sanattır. Çok derin, güzel ve
hayatın seyredilebilen en değerli
sahnesidir. Güzel ölen insanlar pek azdır.
gerçekten inanan insanlar iseniz,
kendisinden korkmanıza en layık olan
Allah 'tır.
Fethe Adım Adım
Medine'de kimse hazırlanan plandan
haberdar değildi. Peygamber aniden
genel seferberlik ilan etti. Müttefik
kabilelere "gelin" diye haber verdi. O
kabileler de büyük güçler gönderdi. O
güne kadar Medine böyle büyük bir
orduyla karşılaşmamıştı
Peygamber, Ebu Sufyan ile
düşmanlığının zirvesinde iken Ummu
Habibe'yle evlenip, onun damadı
olmuştu. Bu çok derin anlamlı bir
evlilikti. Ebu Sufyan kızının evine girdi ve
doğrudan Peygamber'in yatağı üzerine
oturmak istedi. Ummu Habibe hemen
yatığı topladı. O da dedi ki: "Kızım, bu
yatağı benim için hoşgörmedin mi, yoksa
beni bu yatağa uygun mu bulmadın?" O
da: "Hayır... bu, Rasulullah'ın yatağıdır.
Sen ise mürşik ve necis birisin,
Rasulullah'ın yatağı üzerinde oturmam
istemedim" dedi.