Musâhabe 5
Mahmud Sâmi RamazanoğluMusâhabe 5 Gönderileri
Musâhabe 5 kitaplarını, Musâhabe 5 sözleri ve alıntılarını, Musâhabe 5 yazarlarını, Musâhabe 5 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Esneme ile ilgili
Şüphesiz ki, Allah aksırmayı sever, esnemeyi sevmez.¹⁰¹
Rivayete göre hiçbir peygamber esnememiştir. Esneme sırasında bunu hatırlayanların esnemeden kurtulacakları bildirilmektedir.
Sizden biriniz genireceği zaman, yahut aksıracağı zaman ikisinde de sesini yükseltmesin.¹⁰²
Sizden biriniz esnerse elini ağzına koysun (ağzını kapasın). Çünki şeytan esnemekle beraber içeri girer (vesvese sokar),¹⁰³
Namaz halinde de vaziyet budur. Peygamberler esnemezlermiş; esnemek gelirken bu hatırlanırsa insan kurtulur. Esnemek, oburluğun, tenbelliğin ve gafletin belirtisidir.
"Sizden biriniz esneyeceği zaman gücünün yettiği kadar onu gidermeye gayret etsin. Çünki, herhangi biriniz esnerken ses çıkararak «hâa... derse buna şeytan güler.»
101.Beyhaki, Ebu Davud
102.Buhari, Müslim
103.Buhari
Sayfa 225 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Enes -radıyallahu anh-'den:
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-'in maiyyetinde idim. Üzerinde kenarı kalın bir libas (rida) vardı. Bir bedevi onun bu ridâsını öyle bir şiddetle çekti ki, o libasın kenarı onun mübarek boyun tarafında iz bıraktı, sonra şöyle dedi:
-Ya Muhammed! -sallallahu aleyhi ve sellem- benim şu Iki devemi nezdindeki Allah'ın malından erzak yükle! Çünki benim için ne kendi malından ne de babarin malından erzak yükleyecek değilsin.
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- (biraz) sukit ettikten sonra buyurdu ki:
-Mal, Allah'ın malıdır. Ben de O'nun kuluyum. Sonra söyle buyurdu: Ey Arábil Bana yaptığın şu şeyin tipkisi ceza clarak
hakkinda tatbik edilsin mi?
Bedevi
Hayır, çünki sen kötülüğe kötülükle mukabele etmezsin dedi.
Bu cevap karşısında Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem, güldü, sonra onun bir devesine arpa, bir devesine de hurma yükletilmesini emretti"
Hazret-i Aişe -radıyallahu anha- der ki:
Rasüli Ekrem -sallallahu aleyhi ve sallem şahsan uğradığı bir haksızlığa, zulme karşı intikam almazdı. Meğer ki o kötülük Allah'in ve halkın haklarına tecavüz mahiyetinde olsun. Peygamberimiz hiç bir hizmetçiyi, hiçbir kadın, dövmemiştir.
Buhari, Müslim
Sayfa 186 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Ümmetime güçlük verecek olmasaydım onlara her namaz vakti mutlaka misvaklanmalarını emrederdim (farz/ ederdim)¹²
12. Müslim
Sayfa 54 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Allah Teâlâ buyuruyor:
"Muhakkak içinizden size, sıkıntıya uğramanız kendisine ağır gelen, size ziyade düşkün, mü'minlere şefkatli ve merhametli bir peygamber gelmiştir."(Tevbe Sûresi/128)
Kişi gecenin bir kısmında uykudan uyanıp da ailesini de uyandırdığı ve ikişer rekat namaz kıldıkları zaman Allah'ı çok zikreden kadınlarla erkeklerden sayılırlar.
♡Hadis-i Şerif♡
Şevval'den altı gün orucu:
Kim Ramazan orucunu tutup da Şevval'den altı günü, onun ardından oruçlu geçirirse bütün yıl oruç tutmuş gibi olur. Müslim
Şevval'in altı günü Ramazan Bayramı'nın birinci gününden sonraki günlerdir. O günlerde birbiri ardınca altı gün oruç tutmak sevaptır. Şevval ayı içinde fasılalıda tutulabilir.
Sayfa 95 - Erkam Yayınları
Eyyam-ı Biyz
Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- eyyam-ı biyz orucunu seferde de hazarda da terketmezdi. Taberani
Eyyam-ı biyz, beyaz günler dememktir ki kameri ayların on üç, on dört ve on beşinci günleridir. O günlerin gecelerinde ayın aydınlığı olgunlaştığı için o ad verilmiştir.
Sayfa 101 - Erkam Yayınları
Tatavvu oruç:
Kim farz olmayan bir orucu -Allah rızası için ve kimse ona muttali olmamak üzere- tutarsa Cenab-ı Hakk onun için cennetten başka bir sevaba razı olmaz. Yani onun mükafatı doğrudan doğruya cennettir.
Sayfa 101 - Erkam Yayınları
Oruç bedenin zekatıdır:
"Her şeyin bir zekatı vardır. Cesedin zekatıda oruçtur."
İbn-i Mace
Zekat dış bakımından malda bir azalmadır. Fakat hakikat ve mana itibariyle berekettir, artıştır. Oruç da böyledir. Zekat lügat bakımından temizlemek manasınadır. Nasıl zekat, elde kalacak malı tasfiye ediyor, temiz yapıyorsa oruç da bünyeyi takviye ediyor sağlamlaştırıyor. Oruç Nesai'nin, Hakim'in, Ebu Umame -radıyallahu anh-'ten rivayet ettiği bir hadis-i şerife göre hiçbir benzeri bulunmayan en faydalı ve en büyük bir ibadettir.
Oruç bünyeye sıhhat verir. Nefsani ve kötü temayülleri kırar. Kalbe safa bahşeder. Nihayet mü'mini Allah'ına yaklaştırır.
Sayfa 89 - Erkam Yayınları