Noktanın Sonsuzluğu 3
Lütfi FilizEn Eski Noktanın Sonsuzluğu 3 Sözleri ve Alıntıları
En Eski Noktanın Sonsuzluğu 3 sözleri ve alıntılarını, en eski Noktanın Sonsuzluğu 3 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah insana bir mürşit nasip eder, o kimse nasibine sarılıp ona iman ederse, işler çok daha kolay ve çabuk olur. Bu hususta Hazret-i Mevlâna, “Hiçbir hançer kendi kendine keskin hale gelmemiştir. Mutlaka bir biley taşına muhtaçtır.”demektedir.
İnsan “Oldum” değil, “Öldüm” diyebilmelidir.
Namaz, Allah'a sadakatin işaretidir ve vatan-ı asliyi bulup, kendini bilmek demektir.
Sayfa 410 - pan
Müslümanlık
Nasıl insanın olgunlaşması yaşla bağlantılıysa, dindeki
gelişim de ilimle bağlantılıdır. Biz, bu bakımdan gelişip dindemarifet erbabı haline gelemedigimiz için pek çok problemler çıkmış, mezhepler ayrılmış ve Miislüman olduğunu iddia edenler birbirini beğenmez olmuştur.
Sayfa 109 - pan
Müslümanlıkta gaye insanın ruhunun temizlenmesidir
Bu temizliğin gerçekleşyirilmesi o insanın kazanılması demektir.
Bir insan kazanmak bir kainat kazanmak demektir. Bunu yapacak olan en yüksek varlığa, her millet kendi dilinde bir isim koymuştur.Biz Allah diyoruz, O'na ibadet ediyoruz.
Müslümanlığın bir amacı da, insanlığı kardeş edip birbirlerine yardım etmelerini sağlamak
Kısaca "hepimiz birimiz birimiz hepimiz için"
Prensibini hayata geçirtmektir. Ama bugün bu prensibin ne hale grtirildiğini görüyoruz
Sayfa 123
Bir müslüman kilisede görünmekle, hristiyan olmaz. Tüm dinler insan için olduğuna, Müslümanlık da her dini kapsadığına göre bu böyledir. Eğer öyle olmasaydı, bizim diğer dinleri ve peygamberleri inkar etmemiz gerekirdi. Biz bunları inkar etmiyoruz, çünkü hepsi aynı İnsan'dır, hepsi biziz. Lakin bu gerçeği bilmeyen ve öğrenmemekle inat edenler, maalesef başında örtü bulunmayanlara kafir deyip durmaktadırlar. Bu zihniyeti anlamak gerçekten zordur.
Sayfa 149 - pan
İslamiyetin, Emeviler devrinde dejenere edildiğini herkes kabul etmektedir. Emeviler devrinde Ehl-i Beyt düşmanlığı aleni hale getirilmiş ve Ehl-i Beyt hor görülür olmuştur. Bu durum adil bir kimse olan Ömer ibn-ul Abdülaziz halife oluncaya kadar devam etmiştir. Onun halifeliğinde askeri seviyeye inmiştir.
Sayfa 142 - pan
İslamiyeti iki grup mahvetmiştir. Bunlardan birincisi Endülüsler, ikincisi Moğollardır ( Abbasi kütüphanelerini yok ederek)
Sayfa 142 - pan
Kötü huylar insanın nefsinden kaynaklanır. Müslümanlara orucun farz edilme sebebi, onları, nefsani kötü ahlaktan kurtarmaktır.
Sayfa 138 - pan
Dinin temeli gönül kırmamak, gönülden ayrılmamak, çalışkan, güler yüzlü ve iyi niyetli olmaktır. Gerisi laf ü güzaftır.
Sayfa 116 - pan
Miraç; Düşüncelerimi güzelleştirdi, beni yüksek fikir sahibi yaptı. Demek
*****
"Tuttu dostum elimden aldı beni
Yerde iken göğe ağdırdı beni"
"Yüksel ki yerin bu yer değildir
Dünyaya gelmek hüner değildir"
*****
Pan YayınlarıKitabı okudu
Miraç, enfüsle afakin birleşme noktası, "Cem noktası"
O noktada, kişinin kendinden
eser kalmamıştır. Sadece O vardır ve O da bir nokta halindedir ki,
Hazret-i Ali'nin: "Kâinatın özeti" diye
nitelendirdiği Nokta-yı tahtelbâ budur.
Onun: "Bu noktada kâinat dürülüdür" dediği, dürülü olan şey ise, akıl
nurudur.
İnsan, aklını geliştirdikçe uruc eder. Urucun sonuna miraç (Cem noktası) denir.
Pan YayınlarıKitabı okudu
Yani her canlının amacı, kendini kendinde bulmaktır.
*****
Miraç; aslına kavuşup, aslında fena bulmak olduğuna göre, her canlının, hatta cansız diye nitelendirdiklerimizin bile bir miracı vardır.
*****
Pan YayınlarıKitabı okudu
Bir insanın miraç ettiğinden bahsedebilmesi için;
Önce uruc etmesi, sonra da daireyi
tamamlayarak, ilk başlangıç noktasına dönmüş olması gerekir.
Zaten seyr-i sülük denen de bu, yani bir noktanın devrini tamamlayıp, daire şeklinde görünmesidir. Buna: "Hayat-ı ebedi" denir.
Hepimiz, milyonlarca yıl önce bir noktaydık. Geldik ve yine oraya gidiyoruz. Bu geliş, gidişi: "Hayat" dediğimiz bu kısa süre içinde kafamızda gerçekleştirebilirsek ne mutlu bize...
Lahût, melekût, ceberut denen âlemler bu devran esnasında geçilen âlemlerdir. Nokta diye bahsedilen varlıkta, insandan başka bir şey değildir.
Pan YayınlarıKitabı okudu
Peygamberimiz miracında Allah'ı görmüştür. Onun için Mevlid'te de:
"Aşikâre gördü Rabb-i izzeti
Ahirette öyle görür ümmeti"
denmektedir.
Bu ifade, biz ahirete gidinceye kadar beklemeden, dünyayı ahiret yaparak bu âlemde de Allah'ı görebiliriz anlamına gelir.
Bu nasıl olur? "Ölmeden evvel ölünüz" kuralını gerçekleştirerek...
Pan YayınlarıKitabı okudu