Okült, Cadılık ve Büyü

Ortaçağ'da Büyü/Demonoloji

Melekler gibi iblisler de en üst kademede Şeytan'ın bulunduğu bir hiyerarşiye dahildir. Bu hiyerarşideki iş bölümü uyarınca her iblise bir "özel uzmanlı alanı" verilmişti. İnançlı bir Hristiyan'ın da ilgisini çekecek olan bu bilgi ritüel büyücüleri için büyük önem taşır.

Sayfa 166Kitabı okudu

dewymoon

Ortaçağ'da Büyü/Büyünün Cezalandırılması

Büyü karşıtı yasaların ilkine, İÖ ikinci milenyumda Babil'de yazılan Hammurabi Kanunu'nda rastlanır. Bu yasaya göre büyücülükle suçlanan birinin masumiyetini anlamak için kutsal nehre atılarak boğulup boğulmayacağına bakılır.

Sayfa 169Kitabı okudu

Reklam

dewymoon

Ortaçağ'da Büyü/Sihirli Bitkiler

Nors mitolojisinde dünyayı bir Yggdrasil ağacının taşıdığına inanılırdı.

Sayfa 185Kitabı okudu

dewymoon

Rönesans'ta Büyü

Ficino "Dünyanın Ruhu"na, yani canlı cansız her şeyi birbirine bağlayan ruhun varlığına inanıyordu. Bu inanışa göre, dünyanın ruhunun ve yıldızların gücünden yararlanarak "büyülü" değişimlere yol açılabilirdi.

Sayfa 190Kitabı okudu

dewymoon

Rönesans'ta Büyü/Giovanni Pico della Mirandola

Pico İnsanın Değeri Üzerine Söylevler'de şöyle yazar: "Büyünün iki çeşidi vardır. Biri sadece iblislerin yapıp ettikleriyle ilgilidir ve Tanrı şahidim olsun, bunun berbat ve korkunç bir şey olduğunu düşünüyorum. Diğerinin ise, ayrıntılı bir şekilde incelendiğinde doğa felsefesinin en yüce gerçekleştirimi olduğu görülecektir."

Sayfa 196Kitabı okudu

dewymoon

Rönesans'ta Büyü/Cadılık ve Cadı Avları

Batı'daki geleneksel cadı imajı on dördüncü veya on beşinci yüzyıldan, yani cadıların avlanmaya başlandığı dönemden kalmadır. O zamana kadar bütün Avrupa'da -kadın ve erkek- cadılar şifacılık, ilaçlar, şifalı otlar, tılsımlar ve zararlı güçlere karşı korunma hakkında bilgileriyle kendi içine kapalı topluluklarda önemli bir rol üstlenmişlerdir. Bugün bu cadılara "halk hekimi", "alternatif hekim" ya da "ak cadı" denebilir.

Sayfa 212Kitabı okudu