O'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı
Osman Nuri TopbaşO'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı Gönderileri
O'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı kitaplarını, O'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı sözleri ve alıntılarını, O'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı yazarlarını, O'nun (s.a.v.) Eğitim Lisanı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Suyun sürekli aynı noktaya akmak suretiyle sert bir taşı delmesi gibi telkine devam etmek bilgiyi ve mevzuyu zihinde ve gönülde perçinleştirir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Rasul-i Ekrem efendimize bir bedevi gelip:
"Şeref ve şan kazanmak, övülmek, ganimet elde etmek veya gösteriş için çarpışan kimse için ne buyurursun?" Diye sordu.
Başka birisi de:
"Ya Rasulallah! Allah yolunda çarpışmak nedir? Kimi kızarak, kimi hamiyetinden dolayı çarpışıyor." Diye sordu.
Fahri Kainat efendimiz:
"Kim yalnızca Allah'ın kelimesi en yüce olsun diye çarpışırsa işte onunki Allah yolundadır!" Buyurdu. (Buhârî, ilim, 45; Müslim, İmâre, 149-150)
Sayfa 55Kitabı okudu
Nevvas bin Selman (ra) anlatıyor: Rasûlullah (sav)'in yanında Medine'de bir sene (misafir) kaldım. Efendimiz'e bir defasında iyilik ve günahın ne olduğunu sorduğumda şöyle buyurdular: "iyilik ahlak güzelliğidir. Günah ise içine sinmeyen ve insanların bilmesini istemediğin şeydir. " (müslim, birr, 14-15)
Sayfa 51Kitabı okudu
Sürekli ciddi olmak zihni yorar, fikri durgunlaştırır. Zaman zaman yapılan hoş ve nükteli mizah, insanı tazeler ve dikkatin teksif edilmesini sağlar.
Sayfa 32Kitabı okudu
Mümin, dilini kötü sözlerle kirletmez. Kimseyi incitmediği gibi kimseden de incinmez. Yani kalbin bu kıvamı yakalaması lazımdır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Söz, kalpten çıkarsa kalbe ulaşır. Dilden çıkarsa kulağı geçemez, orada takılır, kalbe inemez.
Sayfa 16Kitabı okudu
Ahmed Havari: "Ağzına lüzumsuz bir lokma koydun mu, oradan lüzumsuz söz çıkar"
Sayfa 14Kitabı okudu
Hiçbir dere yahut hiçbir akarsu dağa tırmanmaz. Dağı aşmak için ancak onun kenarından dolaşmalıdır. Böyle olduğu takdirde katedilen mesafe uzun, lakin istenilen arzu ve maksat hasıl olmuş olur.
Sayfa 12Kitabı okudu
Eğitimciler, sorunun soruluşundan sorunun gerçek maksadını hissetmeli ve muhatabın ihtiyacına göre cevap vermelidir.
Sayfa 58