Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik
Umberto EcoOrtaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik Gönderileri
Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik kitaplarını, Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik sözleri ve alıntılarını, Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik yazarlarını, Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tüm görülür nesneler görülmez şeyleri imlemek ve dile getirmek üzere bize sunulmuş olup, bizi simgesel, yani mecazi tarzda görme yoluyla eğitirler... Görülür şeylerin güzelliği onların biçimlerinden kaynaklandığına göre... görülür güzellik görülmez güzelliğin imgesidir.
Ista affectio amoris nobilissima est inter omnes quoniam plus tenet de ratione liberalitatis... Unde nihil in creaturis est considerare ita deliciosum sicut amorem mutuum et sine amore nullae sunt deliciade.
Sevgi duygusu en soylu duygudur, çünkü yüce gönüllülükten en büyük payı alır... Şu halde, yaratılmış şeylerden hiçbiri karşılıklı sevgiden daha sevinç verici olarak görülmemelidir; sevgi olmadan sevinç olmaz.
( I Sent., 10, 1, 2, yay. haz. Quaraccihi I, s. 158-159)
Sayfa 140Kitabı okudu
Işık olarak Tanrı fikri çok eski geleneklerden geliyordu. Hepsi güneşin veya ışığın iyi etki yaratan eyleminin kişileştirmeleri olan pagan Sami kültürünün Baal’inden, Mısırlıların Ra’sından, Perslilerin Ahura Mazda’sından doğal olarak Platoncu idealar güneşine, İyilik’e uzanan doğal bir gelenektir bu.
Sayfa 86Kitabı okudu
Bazıları güzelliğin, tüm uzuvların belirli bir düzenlenişi olduğu veya belirli bir renk hoşluğunun eşlik ettiği uyumluluk ve oran olduğu görüşündeler; biz bu görüşü kabul etmiyoruz...
Sayfa 236Kitabı okudu
Şair şeyleri eğretilemeler yoluyla temsil eder... çünkü temsil doğası gereği insanların hoşuna gider.
Sayfa 194Kitabı okudu
Kristal bir testere yapan bir sanatçı, elde edilen güzel etkiye rağmen temel olarak çirkin bir eser yapmış olacaktır, çünkü nesne işlevine karşılık gelmeyecek ve "kesmeye" yaramayacaktır. İnsan bedeni güzeldir, çünkü kısımlarının oranlı bir dağılımına göre yapılandırılmıştır.
Sayfa 158Kitabı okudu
...Şu halde yaratılmış şeylerden hiçbiri karşılıklı sevgiden daha sevinç verici olarak görülmemelidir...
Sayfa 140Kitabı okudu
Güzel olan ve güzellik, tek başına kendinde her şeyi kapsayan nedene bağlı olarak bölünmemelidir...çünkü bir şeye güzel denmesinin nedeni, onun güzelliğe katılmasıdır...
Sayfa 50Kitabı okudu
İyilik ve iyi olan, ayrı ayrı, her şeyi kapsayan tek bir nedene bağlanamaz...çünkü bir şeye iyi denmesinin nedeni, onun iyiliğe katılmasıdır.
Sayfa 50Kitabı okudu