Aziz Bonaventura daha da açık bir dille imgede iki güzellik nedeni belirler; buna karşılık taklit edilen şeyde herhangi bir güzellik yoktur. İmge iyi kurulduğunda ve modelini sadakatle temsil ettiğinde güzeldir.
" şeytanın imgesine, şeytanın çirkinliğini iyi temsil ettiğinde, yani çirkin olduğunda, güzel denir" ( I sent 31, 2, 1, 3)
Çirkin şeyin imgesi, ikna edici tarzda çirkin olduğunda güzeldir.