Osmanlı Tarihinin Maddesi Cilt:1
Hikmet KıvılcımlıOsmanlı Tarihinin Maddesi Cilt:1 Sözleri ve Alıntıları
Osmanlı Tarihinin Maddesi Cilt:1 sözleri ve alıntılarını, Osmanlı Tarihinin Maddesi Cilt:1 kitap alıntılarını, Osmanlı Tarihinin Maddesi Cilt:1 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tarih Felsefesi açısından
Osmanlılık, daha doğarken,alnında batış damgasını taşıyan bir topluluktu.
İslam rönesansı idi. Her İslam Rönesansını
yapan topluluk, büyük İbn-i Haldun'dan beri,
her doğuşun bir batış alınyazısı ile yaşadığını
bilirdi.
dipnot9
*50 yılda 10 misli vergi olmuş. Koçi Bey, Padişahın yakasına yapışmış, kıyameti koparıyor. Türkiye’de Cumhuriyetin kurulduğu yıl, vergi “Tahsilatı” 111 milyondu; 1959 yılı 6 milyar 385 milyon, 1963’te 10 milyarı aşkın. Demek 40 yılda vatandaşlar 100 misli vergi ödüyorlar. Saltanat zamanı 5 yılda l misli vergi artışı “Yıkım” (Harabı) ve zulüm sayılmış; Cumhuriyetin her 4 yılında 10 misli vergi arttırılıyor. (1959 İstatistik Yıllığı, s. 381.): herkes övünüyor. Otokrasi (Müstebit padişahlık) ile Paşakrasi (demokratik cumhuriyet) arasındaki fark bu olsa gerek.
Sayfa 38 - derlenişKitabı okudu
İlkel Toplumda Babahan nasıl
önce Kahraman, sonra Tanrı olduysa,
Hristiyanlıkta kişi olarak İsâ nasıl
Allah demekse, tıpkı öyle, Osmanlılıkta da kişi olan Padişah demek Devlet demektir. Orada
Devlete kapitalizmin giydirdiği
insanüstü Soyut ve Esrarlı hiçbir yan katılmaz.
Etiyle, kemiğiyle bir insan Padişah kılığında
som Devlettir.
Kendisine "Yıldırım" etiketi takılan Beyazit,
komşu Bizans'ın makyavelizmini kendi silah
arkadaşlarına uygulamayı kolay, daha doğrusu
tadına doyum olmaz keyifli bir iş saydı.
Osmanlı Devleti'nin yapısı, Antika KENT
medeniyetlerinin yapısından kurulu zincirin son
halkasıdır. Bu yapı Bizans tezi
ile İslâm antitezinin rönesansından doğmuş bir
sentezdir. İslâm Medeniyeti bile Roma
Medeniyeti tezine karşı çıkmış bir antitezden
başka bir şey değildir.
Osmanlı Devletinin en tipik yanı, Politikası ile Ekonomisi’nin, etle tırnaktan beter, birbirinden ayrılamaz oluşudur. Nedeni ortadadır. Bu Devlet, her şeyden önce, Doğrudan Doğruya TOPRAK ekonomisi üzerinde gelişmiştir. Toplumun temel ÜRETİM tabanı TARIM’dır. Tarımın temel üretim şartı ve aracı TOPRAK’tır. Toprağın temel MÜLKİYET ilişkisi KAMU’dur. Kamu’nun en yüce düzencisi ve denetçisi DEVLET’tir.
Bu durum şöyle bir denklem yaratır:
Toprak Ekonomisi = Toprak (Üretimi+Mülkiyeti)= Kamucul Devlet
Sayfa 83Kitabı okudu