Öteki Olarak Ölmek

Ronya ronahi

@Peponi·

"On beş senedir her gün ölü ,her gün diri . Fakat hâlâ... Ölü bedenini görmediğim için hala içimde küçük bir umut var . Belki de yaşıyordur."

Sayfa 105Kitabı okudu

Reklam

Zembîlfroş

272 syf.

· Kitabı okudu

Puan vermedi

4 günde okudu

2015 yılında gerçekleşen bir sempozyum derlemesi olan bu kitap öldükten sonra bile bazı ölülerin “yaşadığını” kanıtlar nitelikte. Totalde 7 bülümden oluşuyor ve hemen hemen her bölümde bir “ötekiye” söz hakkı veriliyor. Cenaze merasimlerinin yas süreci için ne denli önemli olduğunu , yas sürecini saglıklı atlatmayan bireyin geleceğinin nasıl bir muğlaklıkta kaldığının , ölenin ölmüşlüğüne inanılması için gömme merasimimin ne kadar işlevsel olduğunu bizzat ölmüş /öldürülmüş “ötekilerin” yakınlarının ağzından bize iletiyor. “Tarih mezarla başlar “ diyor Eva Domaska, Mezarın toplumun hafızasındaki önemine vurgu yaparak. Muktedirlerin bir topluluğa mal olmuş kişilerin mezarlarının yerini saklaması da tam olarak bundandır. Bu içeriklere rağmen bir propaganda ve ses duyurma kitabı olarak anlaşılmasın kitapta satırlarca not almak isteyeceğiniz zengin alıntı ve çözümlemeler mevcut. Yas , cenaze , kayıp, şok , sömürge, köle-efendi ,devlet,isyancı gibi kavramlar hakkında Freud, Foucault, Fanon ve Benjamin Walter gibi isimlerin çalışmalarından da faydalanılarak verimli kesitler oluşturulmuş. Çocuğunu kaybeden annelerin neden illa bir mezar istediğini ve neden ısrarla ölü bedenini gözleriyle görmek istediğini sebepleriyle ve “Ötekilerin” annelerinin ağzından bizlere iletiyor. Salt bir soru cevap silsilesi olmayan bu kitapta ayrıca çok yalın ve yaşamsal tanımlarda mevcut. Örneğin ; leş kimin ölüsüne denir? Naaş kimin cenazesi için kullanılır? Ceset nedir? Ölüye atfedilen kelimeler kalanları üzerinde nasıl bir etki yaratır gibi soruların cevaplarını da bulabileceğiniz kitaptı. Derleyenlerin eline sağlık .

Öteki Olarak ÖlmekKolektif · Dipnot Yayınları · 20166 okunma

Zembîlfroş

Latincede “humanitas” (insan) kelimesi “humando” (gömmek) kökünden gelir. İnsan ölüsünü gömebilen varlık demektir. Kürtçenin Kurmancî lehçesinde “mirin” ile “mirov- meriv” , Dimilkî(zazaca) lehçesinde “merde”ile “merdim - mordem” arasinda da ayni etomolijik ilişki vardir. Tabiatin diğer varlıklarından en temel farkımız ölülerimizi gömebilmektir.

Sayfa 99Kitabı okudu

Zembîlfroş

Eğer bu gün insanlar , sokaklarda günlerce kalan köpeklerce parçalanan öldürülmüş yakınlarını alamıyorlarsa onları defnetmeleri engelleniyorsa defnetme girişiminde şiddete maruz kalıyorlarsa yaslarını ritüel gerekler doğrultusunda yaşayamıyorlarsa o topluluk yok edilmenin eşiğine getirilmiş demektir. Ölülere layık görülen muamele aynı zamanda yaşayanlara ve onların bağlı olduğu göreneklere yapılmıştır ve bu hem ölüyü hem de mensup olduğu toplumu aşağılamaktır.

Kitabı okudu

Zembîlfroş

Translar da ölür

Biz aleviler ve kürtler gibi ölmek istemiyoruz onlar doğduğu kimlikleriyle ölmek istiyorlar ama biz doğduğumuz kimlikle ölmek istemiyoruz. Biz döndürdüğümüz kimliğimizle ölmek istiyoruz

Sayfa 29Kitabı okudu