Pratik Aklın Eleştirisi
Immanuel KantPratik Aklın Eleştirisi Gönderileri
Pratik Aklın Eleştirisi kitaplarını, Pratik Aklın Eleştirisi sözleri ve alıntılarını, Pratik Aklın Eleştirisi yazarlarını, Pratik Aklın Eleştirisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Günahlara karşı kefarete bakış açısı
Ama bunun (kişinin hastalıkla acı çekmesinin) kişiliğine bir kötülük getireceğini kabul etmesi için bir nedeni yoktu. Çünkü acı, onun kişi olarak değerini azaltmaz, yalnızca durumunun değerini azaltır. Bilincinde olacağı tek yalan, cesaretine bir darbe olurdu; ama bu acının, haksız bir eyleminden, dolayısıyla suçluluğundan ötürü başına gelmediğinin bilincinde olunca, acı yalnızca cesaretinin artması için bir vesile olmuştur.
Sayfa 68Kitabı yarım bıraktı
Fenalık ve kötülük arasında farklar vardır
Damla hastalığının en şiddetli ağrılarını çekerken " ey acı, bana ne kadar işkence çektirsen de, senin kötü bir şey olduğunu asla söylemeyeceğim" diye haykıran Stoalı' ya gülünebilir, ama o yine de haklıdır. Onun duyduğu fena bir şeydi, haykırışı da bunu gösterir.
Sayfa 67 - Önceki satırlarda geçen cümle şudur: böylece iyi veya kötü aslında eylemin kendisiyle ilgilidirler, kişinin duyum alma durumuyla değil.Kitabı yarım bıraktı
İstemeyi belirleyebilecek tüm nedenler, ya sırf öznel, dolayısıyla deneyseldir; yada nesnel ve akılsaldırlar. Ama her ikisi de ya dış yada iç nedenlerdir.
Sayfa 45Kitabı yarım bıraktı
"Herkesin derdi kendine"
Bir insanın kendi mutluluğunu nerede gördüğü, herkesin kendi özel haz ve acı duygusuyla ilgilidir; hatta bir ve aynı öznede bile, bu duygunun değişmesine göre farklılık gösteren gereksinimlerle ilgilidir.
Sayfa 29Kitabı yarım bıraktı
Mutlulukta öznel ve nesnel belirleyici
...mutluluk kavramı, her zaman neseller ile arzulama yetisi arasındaki pratik ilişkinin temelinde bulunduğu hâlde, yine de yalnızca öznel belirleyici nedenlere verilen genel addır, kendisi belirli bir şeyi belirlemez; oysa bu pratik sorunda tek söz konusu olan bu belirlemedir ve bu olmadan sorun çözülemez.
Sayfa 29Kitabı yarım bıraktı
Arzulamada nedensellik
Arzulama yetisinin bir nesnesini (içeriğini), istemeyi belirleyen neden olarak varsayan bütün pratik ilkeler, istisnasız olarak deneyseldirler ve pratik yasalar sağlayamazlar.
Sayfa 23Kitabı yarım bıraktı